生命與死亡的雙重變奏：國(guó)際視野下的生命教育.pdf

1、把生命教育作為研究的主題，在時(shí)下也算是最順其自然的選擇，因?yàn)樗殉蔀楝F(xiàn)階段人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。人是教育的對(duì)象，生命教育應(yīng)是教育的歸宿與真諦所在。本研究從宏觀的國(guó)際視野出發(fā)，以“生命與死亡的雙重變奏”為主線，在豐富和拓展生命教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了生命教育的理論根基、歷史演進(jìn)、實(shí)踐策略及其對(duì)中國(guó)的啟示與借鑒。本研究希望能為學(xué)術(shù)界研究生命教育提供新的視角，同時(shí)也能為發(fā)展本土化的生命教育有所啟迪。在中西方的各種差異中，文化差異乃是根源性和

2、本質(zhì)性的，而這種差異又直接源于中西生死觀之殊同。作為傳統(tǒng)文化的重要思想資源，中西生死觀并無(wú)高下優(yōu)劣之分，只有合理、合意與否。通過(guò)比較分析，筆者主張?jiān)诰S護(hù)民族情感與尊重文化差異的前提下，合理借鑒對(duì)方生死觀研究中的積極成果，并通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)引導(dǎo)生死的自由意志，從而在糾偏補(bǔ)弊的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善本民族的生死觀建構(gòu)。作為人生中最重大的問(wèn)題，生死問(wèn)題在教育視閾中也具有舉足輕重的地位。
　　 本文通過(guò)對(duì)教育視閾中生死異化之現(xiàn)狀分析，提出了開(kāi)

3、展生命教育的合理性與緊迫性，從而為生命教育的全面解讀作了必要鋪陳。本研究認(rèn)為，生命教育內(nèi)涵的超越、豐富和發(fā)展必須有效統(tǒng)整、融合死亡教育和生死教育基本理念，體現(xiàn)全面性與通識(shí)性。具體來(lái)說(shuō)，生命教育就是一種生死觀教育，它主要包括兩個(gè)方面：“關(guān)于生死的教育”（education about life and death）與“為了生死的教育”(education for life and death)。其中，“關(guān)于生死的教育”強(qiáng)調(diào)的是生命教育的內(nèi)

4、容，即獲取關(guān)于生死的知識(shí)性學(xué)問(wèn)；“為了生死的教育”強(qiáng)調(diào)的是生命教育的目的，即把關(guān)于生死的知識(shí)性學(xué)問(wèn)落實(shí)到生活實(shí)踐中，最終轉(zhuǎn)化為生死智慧。依循“生命與死亡的雙重變奏”這一紅線，生命教育的發(fā)展歷程大致可分為三個(gè)階段：孕育期、創(chuàng)生期與拓展期，其中尤以拓展期最為關(guān)鍵。生死學(xué)以及生死教育的創(chuàng)立不僅為生命教育的新發(fā)展提供了契機(jī)，而且也為其本土化實(shí)踐做出了有益探索。為了整體勾勒國(guó)際視野下的生命教育，筆者從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度展開(kāi)論證，具體采用形上層面與