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文檔簡介

1、近代以來,隨著資本主義經濟的發(fā)展,以及自然科學領域的不斷探索沖破了中世紀神學對于國家和個人的羈絆,具有獨立性的個人得以產生。隨著個人的權利意識不斷覺醒,個人權利觀念逐漸成為歐洲大陸政治思想家們關注的焦點并在他們的著作中得以體現(xiàn)。這一觀念對資產階級革命促成起到了關鍵的作用,并對之后的政治實踐產生了深遠的影響。在這一時期的霍布斯、洛克和盧梭是個人權利思想的主要代表人物,而將個人權利思想進行系統(tǒng)闡述并達到頂峰的是約翰·洛克。他的個人權利思想在

2、對前人繼承的基礎上又實現(xiàn)了超越,使得這一思想更加全面、更加系統(tǒng),也更趨于完善,更能體現(xiàn)其時代特征。本文通過對洛克個人權利思想的梳理,凸顯其在整個西方政治思想史中的重要地位和作用。
   本文第一部分論述了洛克個人權利思想的提出。在中世紀的歐洲,基督教從思想和政治制度兩個方面掌控著個人,具有獨立的個人的觀念是不存在的。經過馬基雅維利性惡論的提出,以及霍布斯利維坦的創(chuàng)立,才使得個人獲得了獨立性地位,個人權利觀念才得以出現(xiàn)。洛克生活的

3、時代是英國資產階級革命的年代,在這一時代中,歐洲的君主專制思想橫行,這種思想對新興的資產階級政權的合法性地位構成極大威脅。洛克作為資產階級的思想家,為了維護本階級的統(tǒng)治地位,而撰寫了《政府論》兩篇,并用了整個上篇對專制主義思想進行了批判。在批駁菲爾麥爵士的“君權神授”論過程中,提出了個人權利思想。
   本文第二部分論述了洛克個人權利思想的內涵和主要內容。洛克從自然狀態(tài)這一前提假設出發(fā),通過自然法推演出個人權利。洛克將這種個人權

4、利視為一種個人的內在固有的的權利。洛克的個人權利思想涵蓋了生命權、自由權和財產權這三種個人天賦的基本權利,其中生命權是最根本的權利,財產權是個人權利的核心。這三種權利存在一定的內在邏輯聯(lián)系,并構成一個不可分割的完整體系。
   本文第三部分論述了在政治社會中,個人權利通過立法權、執(zhí)行權和選舉權而得以體現(xiàn)。洛克個人權利是一種實有的權利,政府的組成乃是由于個人權利的部分授予,個人通過委托的方式將自己部分權利交給政府,因而政府的權力來

5、源于個人,政府權力只具有增益于人民福利的權能。通過立法權執(zhí)行權以及選舉權的行使,政府權力體現(xiàn)出個人權利的至上性和不可侵犯。
   本文第四部分論述了政治社會中政府對個人權利的保護。個人權利構成政府權力合法性來源,而政府權力的真正目的只能是保護個人的天賦權利,因而政府的權力是有限的,政府只能是有限政府。通過在制度層面對政府權力的設定,以分權制衡原則作為政府權力運行的基本準則,從而達到個人權利在政治社會中受到政府的保護的目的。

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