三綱六紀(jì)在《白虎通》中的地位.pdf

1、《白虎通》是中國(guó)哲學(xué)史上的一部重要著作，但并未受到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視，而且不多的研究成果也有待深入。因此，本文的目的一是想把對(duì)《白虎通》的研究引向深入，二是想喚起學(xué)人對(duì)《白虎通》一書(shū)進(jìn)一步的注意。要準(zhǔn)確地把握這部書(shū)的內(nèi)容，就必須抓住它的核心精神。本文認(rèn)為，《白虎通》的真正核心精神是三綱六紀(jì)，而不是天神。綜觀這部書(shū)的內(nèi)容，等級(jí)是其最重要的特征。而支撐等級(jí)的精神和劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)則是三綱六紀(jì)。天似乎在《白虎通》中占有至高無(wú)上的地位，但天實(shí)際上只

2、是三綱六紀(jì)的抽象和其在人們心目中至高無(wú)上的地位的反映。三綱六紀(jì)是在先秦儒家人倫思想同其他思想長(zhǎng)期相互影響的過(guò)程中吸收其他思想并適應(yīng)專制統(tǒng)治的需求而形成的，其實(shí)質(zhì)是宗法人倫。它之所以成為《白虎通》的核心精神，是因?yàn)樽晕髦芤詠?lái)所形成的被漢代所繼承的以人為本原的思想傳統(tǒng)。這個(gè)作為本原的人不是抽象的，而是三綱六紀(jì)中具體的人。更為重要的是，三綱六紀(jì)是建立在對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)以及由此而來(lái)的對(duì)社會(huì)政治秩序進(jìn)行思考的基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，三綱六紀(jì)還反映了儒學(xué)之