向司法中心主義轉向的合理性及其重構——中國法律語言的反思與批判.pdf

1、本文所說的司法中心主義有兩層含義：一是突破我國現行的司法改革模式，充分發(fā)揮法律體系中最能動部分，即司法活動對促進我國法治建設與完善的重大作用，建立符合我國國情的判例法模式，賦予法官更大限度的自由裁量權；二是強調司法活動的效果，即在和諧社會的理念下，將司法活動中言語行為以理服人的效果作為司法運行的基本力量，超越立法中心主義所產生的恃強凌弱的權力主義效果和惟利是圖的功利主義效果。本文從我國的立法語言到司法語言的走向出發(fā)，結合我國司法改革的實

2、踐，闡述向具有中國特色的司法中心主義轉向的合理性，并從普遍語用學及交往行動原理的角度嘗試著構建適合當前我國社會發(fā)展的司法中心主義模式。本文分為三個部分：
　　 第一部分介紹西方哲學的語言學轉向及對法理學研究的影響，西方哲學的發(fā)展大體上經歷了本體論、認識論、語言哲學三個階段。哲學的語言轉向對法理學產生了深刻的影響，孕育和產生了法理學研究的重要學派——分析法學派。以確立本文從法律語言的角度研究法律實體問題的合理背景；
　　

3、第二部分分析我國向司法中心主義轉向的合理性，分別從我國法律語言的語境、法官庭審語言模式、法庭判決書語言及法院判例法律塑形的意義等幾個角度并結合司法實踐對我國法律語言從文本語言向司法實踐應用語言轉化過程中存在問題進行深刻的剖析，得出我國向以司法為導向的法律價值導向轉向的合理性；
　　 第三部分結合普遍語用學及交往行動原理在第二部分的基礎上闡述對我國司法中心主義重構的設想，強調司法活動的效果，即在和諧社會的理念下，將司法活動的這種言