技術異化與自由求索——馬爾庫塞的技術異化批判思想及其當代意義研究.pdf

1、資本主義時代技術的興起與發(fā)展，使人類生存方式發(fā)生了重大變革，人類進入到“技術時代”，與技術發(fā)生著越來越緊密的聯(lián)系。而與現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式相對應的技術卻是一把“雙刃劍”，它一方面給人類帶來富足的生活，成為人類進步的動力；另一方面卻使人類面臨困境，成為壓抑和限制自由的毀滅力量。現(xiàn)代社會的這種技術理性特點，使技術走向了異化，吞沒著人類自由。
　　法蘭克福學派著名社會批判理論家赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse，1898—

2、1979)，他在繼承和發(fā)展卡爾·馬克思（Karl Marx）、格奧爾格·盧卡奇（Ceorg Lukacs）等人思想的基礎上，建構了自己的人本主義的社會批判理論。通過對資本主義發(fā)達工業(yè)社會現(xiàn)狀的分析，揭示了技術異化對人的自由控制的加強。他深刻的揭露了發(fā)達工業(yè)社會技術異化的現(xiàn)狀，并分析現(xiàn)代人自由喪失是源于對技術的無批判的運用和信任。他將理論落腳點放在探究現(xiàn)代人的自由解放出路之上，馬爾庫塞的解放路徑是結合弗洛伊德的精神分析理論，探索一條以藝術

3、審美為引導文明解放之路。不可否認，馬爾庫塞的理論建構及其解放方案存在理論缺陷和邏輯矛盾，尤其缺失馬克思對于資本主義批判的銳度和深意。但是，哲人已逝，21世紀初回過頭來反思，仍然可以發(fā)現(xiàn)其理論無論是對二戰(zhàn)后那段資本主義高歌猛進時期，還是對當今全球化時代都具有很重要的理論和實踐價值。而本文旨在從馬爾庫塞技術異化批判理論的分析與反思中，解析其批判理論對當下中國特色社會主義發(fā)展所具有的重要意義。
　　歷經(jīng)30多年市場經(jīng)濟發(fā)展的當今中國社會