王士禎論杜研究.pdf

1、杜詩(shī)學(xué)發(fā)展到清代，無(wú)論是箋注、詩(shī)話或是選本，都蔚為大觀，堪稱杜詩(shī)學(xué)發(fā)展集大成的時(shí)代。清初，社會(huì)從動(dòng)蕩不安向平穩(wěn)過(guò)度，而清初文壇，則呈現(xiàn)出唐、宋兩派相爭(zhēng)，詩(shī)學(xué)濫觴的景致。王士禎作為康熙時(shí)的文壇首領(lǐng)，他主張“尊體”，追本溯源，希望探求古詩(shī)正統(tǒng)源流，扭轉(zhuǎn)詩(shī)壇流弊。杜甫作為文學(xué)史上無(wú)法回避的詩(shī)人，即是他在樹(shù)立“尊體”觀念中的對(duì)象。他通過(guò)詩(shī)話批評(píng)與選本的方式，從詩(shī)歌作品的題材和詩(shī)歌發(fā)展的正變出發(fā)，評(píng)判杜詩(shī)作品，希望以此樹(shù)立正確的詩(shī)體意識(shí)。同時(shí)，因

2、力主“神韻說(shuō)”，他的評(píng)價(jià)，也牢牢地倚靠在清遠(yuǎn)沖淡、“不著一字，盡得風(fēng)流”的神韻體系之下，此兩者結(jié)合，就是他對(duì)杜甫評(píng)價(jià)的原則與標(biāo)準(zhǔn)。
　　本文以王士禎的文集、評(píng)杜條目及選本為參考，第一章先概述時(shí)代背景和作者生平；第二章《王士禎杜詩(shī)論》對(duì)其文集、詩(shī)話中杜甫相關(guān)的字句進(jìn)行品評(píng)，探求其評(píng)價(jià)背后的緣由以及評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。第三章《王士禎選本中的杜詩(shī)觀》點(diǎn)出“論”與“觀”的不同，統(tǒng)計(jì)王士禎四本選本中刪選杜詩(shī)的情況，并將四個(gè)選本看作一個(gè)唐詩(shī)選本的體