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文檔簡(jiǎn)介
1、具有悠久歷史的保理制度在世界法制文明的發(fā)展史中占據(jù)了一席之地,作為一種新型的貿(mào)易結(jié)算方式,保理集中了應(yīng)收賬款催收與管理、貿(mào)易融資以及信用擔(dān)保等各種業(yè)務(wù),逐漸在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)和金融實(shí)務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用。在法律性質(zhì)上,保理與傳統(tǒng)民法中的債權(quán)讓與具有很深的淵源關(guān)系,但是作為一種新型的貿(mào)易結(jié)算方式,或者說(shuō)是一種新型的債權(quán)讓與方式,保理必定要對(duì)傳統(tǒng)的債權(quán)讓與制度形成沖擊。
保理業(yè)務(wù)的產(chǎn)生和實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)債權(quán)讓與中基本理論的沖擊,無(wú)論在內(nèi)
2、涵和外延上都形成了一定的理論困境,并將債權(quán)讓與的經(jīng)典理論的涵蓋范圍大大擴(kuò)張了,這種方式可以說(shuō)在根本上已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn);保理業(yè)務(wù)中所涉及到的客體問(wèn)題也是一種沖擊表現(xiàn),其不僅在一定程度上涵蓋了傳統(tǒng)債權(quán)讓與的客體,而且拓寬了傳統(tǒng)債權(quán)讓與的客體范圍;保理還對(duì)債權(quán)讓與的效力問(wèn)題以及優(yōu)先權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生了理論上的沖擊,即其內(nèi)外兩種效力涉及到的當(dāng)事人、各方的利益訴求、各方的行為方式等都發(fā)生了變化,而在這個(gè)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的權(quán)利爭(zhēng)議也隨之而來(lái),其中的優(yōu)先權(quán)問(wèn)
3、題就被凸顯出來(lái)。這些問(wèn)題的討論在基本層面上已經(jīng)說(shuō)明了保理業(yè)務(wù)對(duì)傳統(tǒng)債權(quán)理論形成了突破,在這種實(shí)踐的沖擊和突破的情況下,法律應(yīng)當(dāng)給予回應(yīng),這種回應(yīng)的最佳表現(xiàn)就是法制變革。
從法制變革的角度觀察,每一種社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)既有法制產(chǎn)生一種壓力,保理業(yè)務(wù)的開(kāi)展和逐漸繁榮也對(duì)傳統(tǒng)債權(quán)讓與制度提出了變革的需要。在法律理論基礎(chǔ)上考量,保理業(yè)務(wù)最初遵循的是民法中的債權(quán)讓與,而且保理業(yè)務(wù)中出現(xiàn)的很多行為也多可以用債權(quán)讓與理論和實(shí)踐加以規(guī)制和解
4、決,可一旦出現(xiàn)了新的行為和新的實(shí)踐方式,傳統(tǒng)理論似乎就顯得力不從心,這樣保理就需要進(jìn)行制度變革。具體而言,基于保理業(yè)務(wù)的特殊性,在傳統(tǒng)債權(quán)讓與理論和制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)大化解釋,以便在不破壞該制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行寬泛的規(guī)制;在專門法律中對(duì)保理進(jìn)行規(guī)制,這在國(guó)際性立法中體現(xiàn)較多,但現(xiàn)有的公約性的立法已經(jīng)給保理業(yè)務(wù)一種固定的法律地位,并在實(shí)踐中進(jìn)行著進(jìn)一步完善和規(guī)制;各國(guó)另行制定法律,依據(jù)各自國(guó)情來(lái)完成對(duì)保理制度的法律規(guī)制。從整體上來(lái)說(shuō),保理對(duì)傳
5、統(tǒng)債權(quán)讓與的沖擊和變革,是一種必然的法制變革,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際金融貿(mào)易的繁榮對(duì)法律提出的問(wèn)題不僅僅是實(shí)踐性,更是制度性的保障,所以保理業(yè)務(wù)對(duì)傳統(tǒng)債權(quán)讓與理論所形成的沖擊和變革是一種經(jīng)濟(jì)與法制的關(guān)系體現(xiàn)。作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中不斷形成的各種新經(jīng)濟(jì)、新貿(mào)易、新金融模式,給各國(guó)經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了跨時(shí)代的效果,并且逐漸形成了一種具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的良性因素,如何對(duì)待這些問(wèn)題以及其中所涉及的法律制度,是必須正視的論題。對(duì)這些問(wèn)題的討論不僅
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