明清女性法律地位研究——以家庭地位為中心.pdf

1、女性是人類(lèi)社會(huì)的重要成員,決定了女性文化是人類(lèi)文化的重要組成部分。然而中西方、各地區(qū)、民族之間在女性文化上存在著很大的差異,有時(shí)甚至是截然相反的,與此相對(duì)應(yīng)的是在關(guān)于女性法律方面更是莫衷一是,眾說(shuō)紛紜。由于明清社會(huì)的特殊性,本文試以明清小說(shuō)為視域,通過(guò)其與明清社會(huì)地位之間比較,對(duì)明清女性法律地位進(jìn)行分析。
　　 由于小說(shuō)故事是歷經(jīng)千百萬(wàn)人的輾轉(zhuǎn)相傳而保留下來(lái)的,我們可以認(rèn)為任何故事的情節(jié),如果仍然存在,必然是由于它們對(duì)故事所屬的

2、整個(gè)文化團(tuán)體具有某種特殊的意義和價(jià)值,而非單純由于個(gè)人的心理因素。作為一種個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和加工,小說(shuō)已經(jīng)濃縮成一種符號(hào)系統(tǒng)的存在形態(tài),不僅可以從中汲取大量的法理學(xué)知識(shí),甚至可以把好的小說(shuō)選本作為傳統(tǒng)法理學(xué)論著的很好替代,進(jìn)一步可以為當(dāng)代法理學(xué)等課程的比較研究提供一些傳統(tǒng)專(zhuān)題,丌拓一些新的角度和思域。一切歷史都是當(dāng)代史。正如馬克.布洛赫認(rèn)為的那樣“各時(shí)代的統(tǒng)一性是如此緊密,古今之間的關(guān)系是雙向的。對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲解必定源于對(duì)歷史的無(wú)知;面對(duì)