論原則的不確定性——對(duì)德沃金相關(guān)理論的反思.pdf

1、德沃金教授關(guān)于原則理論的形成有兩個(gè)社會(huì)大背景,其一、美國(guó)司法裁判過(guò)程中出現(xiàn)的疑難案件,對(duì)傳統(tǒng)裁判理論提出了巨大挑戰(zhàn);其二、在憲法性案件中,政府和公民直接對(duì)壘,如何防止政府對(duì)公民個(gè)人權(quán)利的侵犯被提上議事日程。在面對(duì)疑難案件時(shí),德沃金教授的一個(gè)核心觀點(diǎn)是將原則引入法律,企圖通過(guò)原則本身具有的功能特征彌補(bǔ)法律的漏洞(德沃金教授在原則的大前提下,不承認(rèn)法律有漏洞,而毋寧是一張嚴(yán)密的網(wǎng))。因此德沃金教授批評(píng)法律實(shí)證分析派的自由裁量權(quán)理論。他認(rèn)為在

2、面對(duì)法律空缺時(shí),法官只需要發(fā)現(xiàn)已存在于原則中的法律主張,而原則本身就是權(quán)利的形而上學(xué)形式。由于原則的解釋功能,超越法律的權(quán)利既能通過(guò)民主的審查,又規(guī)避了公眾對(duì)法官在疑難案件中溯及立法的責(zé)問(wèn)(而這兩個(gè)問(wèn)題都會(huì)受到原則的不確定性給法律造成的不穩(wěn)定性的指責(zé))。然而德沃金教授把法律特殊指稱(chēng)與原則的內(nèi)容相聯(lián)系,忽視了二者結(jié)構(gòu)差別。他所作的在原則與規(guī)則二者間的區(qū)分是存在于法律之外的。因?yàn)樵谑褂迷瓌t裁判的情況下,裁判依據(jù)的適用仍然是原始的規(guī)則模式,原

3、則本身的顯著結(jié)構(gòu)也無(wú)助于其脫離該模式。在第二個(gè)方面,德沃金教授通過(guò)把權(quán)利與政策目標(biāo)相分離,保衛(wèi)公民個(gè)人權(quán)利不受傳統(tǒng)功利主義論證下的社會(huì)集體目標(biāo)的侵蝕。但是很明顯,在德沃金教授筆下個(gè)人權(quán)利與集體目標(biāo)二者關(guān)系和傳統(tǒng)理論研究的步調(diào)保持一致,仍然處于相互競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中。德沃金教授強(qiáng)調(diào)在政策的領(lǐng)地,“同等條件同等對(duì)待”不存在合理性。因?yàn)槠浠c(diǎn)不在于平等的個(gè)人,而是對(duì)資源、機(jī)會(huì)分配的平等。然而平等并非是公民的直接追逐對(duì)象,德沃金教授在區(qū)分權(quán)利與政策時(shí)忽