女性主義視域下的女性主持人角色研究.pdf

1、隨著時代的變遷，我們所處的社會不斷地發(fā)展，女性成為倍受關(guān)注的群體，女性主義的出現(xiàn)證明了女性是應(yīng)該并且是需要被關(guān)注的。隨著社會給予女性更多的開放和所謂的特權(quán)，看似表面上女性得到了和男性一樣的關(guān)注和尊重，但是事實上女性所得到的這些關(guān)注和尊重，卻是靠失去更多的女性特質(zhì)換來的。換句話說就是靠失去自我走向男性來贏得地位。
　　從我國開國以來到五四運(yùn)動要求解放女性的口號的提出，女性慢慢的走上一個新的歷史舞臺。隨著改革開放的推進(jìn)西方的一些思想更

2、進(jìn)一步走入中國，“女性主義”這個名詞也慢慢被更多的人所關(guān)注，在廣大女性群體中很多群體得到了注意。隨著電視媒體的不斷壯大，從事這個行業(yè)的人越來越多，播音員主持人也成為一個獨(dú)立的群體出現(xiàn)在大家的視線當(dāng)中。雖然這個群體比較小眾但是因獨(dú)特的工作性質(zhì)和強(qiáng)大的曝光率經(jīng)常成為人們眼中的焦點(diǎn)。然而在這個群體中女性占了相當(dāng)大的比例。在現(xiàn)實生活中往往人們比較關(guān)注這些女播音員主持人漂亮的外表，獨(dú)特的女神氣質(zhì)，光鮮的外衣。業(yè)內(nèi)人士會比較多的關(guān)注他們播音能力和高

3、強(qiáng)的思維邏輯能力。被大家認(rèn)可的播音員主持人中女性成功者往往有幾個特質(zhì)：干練、大氣、可獨(dú)擋一面。這些詞語無疑給了我們一種暗示給了我們一句潛臺詞，這些女性都是女強(qiáng)人，是女人中的翹楚，更有甚者如男人一般甚至比男人更強(qiáng)。這些詞語看似在表揚(yáng)一個女人的優(yōu)秀，但是我們可以看看這些女人一路走來的歷程，正是一個女人在一步步蛻變成男人的過程。
　　女性播音員主持人曝光率高關(guān)注度高但是她們往往被貼上其他的標(biāo)簽來進(jìn)行研究，然而她們身上的女性特質(zhì)卻被很多人

4、所忽視。其實她們也是廣大女性中的一個特殊群體，正因為過高的關(guān)注度給予了她們更多的壓力和要求從而使得她們比普通女性和其他工作者缺失更多。但是也同樣因為這一特殊的工作，使得大家往往忽略這一點(diǎn)。西方的女性主義關(guān)注了很多不同的女性群體，而女播音員主持人也有很多人將其進(jìn)行其它的研究，我將兩者結(jié)合探討這個群體不只需要被要求也同樣需要被關(guān)注。目前關(guān)于播音員主持人角色研究的方向多集中在節(jié)目研究，主持人語言樣態(tài)研究，主持人服飾研究，節(jié)目類型研究等方面。然

5、而關(guān)于從性別入手關(guān)注播音員主持人的研究略有不足。本文將以女性主義理論為基礎(chǔ)對中國當(dāng)代播音員主持人當(dāng)中的女性進(jìn)行分析和研究。本文的研究意義我認(rèn)為簡言之就是，通過西方的女性主義理論對女性播音員主持人這一女性中關(guān)注度最高卻容易被忽視性別的群體進(jìn)行研究，希望能關(guān)注到播音員主持人中女性這個群體。
　　國外研究女性主義比較早，體系比較完整，主要分為自由女性主義流派、馬克思主義女性流派、存在女性主義流派、激進(jìn)女性主義流派、女同性戀女性主義流派和

6、后現(xiàn)代女性主義流派。國內(nèi)的女性主義研究多半是來源于對外國文獻(xiàn)及學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。但是也出現(xiàn)一些學(xué)者對女性主義進(jìn)行研究。播音主持作為中國在地化的一個特色產(chǎn)物，在當(dāng)下也備受關(guān)注。兩者的結(jié)合研究多半圍繞女性話語權(quán)、女性性別在媒體中的作用等問題進(jìn)行相關(guān)研究。
　　本論文以不同的角度闡釋了女性主義在主持藝術(shù)中的再現(xiàn)發(fā)展和對女性的影響。分別從文化、視覺、蛻變歷程、消費(fèi)、話語權(quán)等方面對女性主持人的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在第一章中對中西方女性主義文化的不

7、同展現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的分析和概括。并且對播音主持藝術(shù)在中國的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的闡述。第二章以視覺呈現(xiàn)為基礎(chǔ)，分別通過服飾，語言，等舞臺效果進(jìn)行分析，通過不同的觀看視角進(jìn)行進(jìn)一步的分析和理解。第三章，通過女性主持人從少女到主婦再到母親幾個身份的轉(zhuǎn)變對自我形象和相關(guān)節(jié)目的影響，從而看出社會對女性不同身份的認(rèn)證。第四章以消費(fèi)為主題通過對女性身體的展演發(fā)現(xiàn)其中的消費(fèi)傾向，女性的身體作為消費(fèi)品被利用。第五章主要以女性靠失去自我來贏得話語權(quán)，看似得到了回報卻