感覺(jué)與形象——論培根繪畫(huà)中的“象”.pdf

1、英國(guó)畫(huà)家弗蘭西斯.培根(Francis Bacon)，以其作品獨(dú)具的表現(xiàn)品質(zhì)，成為二十世紀(jì)最重要的藝術(shù)家之一，他的繪畫(huà)不僅在美術(shù)史中飽受熱議，而且在西方思想界也備受關(guān)注。
　　 本文認(rèn)為，培根繪畫(huà)中最突出的特點(diǎn)在于其對(duì)形象的把捉和經(jīng)營(yíng)，這一點(diǎn)可以從三個(gè)層面上理解：一、培根繪畫(huà)中的形象不同于傳統(tǒng)意義上的具象繪畫(huà)，傳統(tǒng)的具象繪畫(huà)一般是指與外界有對(duì)應(yīng)聯(lián)接的，具有某種語(yǔ)義特征或者敘事性的繪畫(huà)性質(zhì)，培根繪畫(huà)中的形象則是指“被拉到感覺(jué)層面的

2、直接作用于神經(jīng)系統(tǒng)的”形象。二、在超越敘事性，追求藝術(shù)自律這一點(diǎn)上，培根沒(méi)有像抽象主義者那樣，通過(guò)對(duì)線(xiàn)條、色彩等造型元素自身的演繹以獲得純粹的形式，而是采取變形和孤立的手段獲得純粹的形體，同樣起到了打破敘述，阻礙圖解性發(fā)生的作用。三、培根繪畫(huà)中對(duì)形象性的探求，是以追求“藝術(shù)自律”為目的的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)特殊面相，可以看作是既不同于具象繪畫(huà)又不同于抽象繪畫(huà)的第三條道路。
　　 為此，本文在論述培根繪畫(huà)形象性的闡述中也嘗試從以下

3、三個(gè)方面入手：
　　 一、觀察與表現(xiàn)：塞尚認(rèn)為，在畫(huà)中被畫(huà)出的東西不是被再現(xiàn)的客觀物象，而是被感覺(jué)的身體，即“色彩在身體中”，“感覺(jué)在身體中”，培根作為塞尚的后繼者，也力主“回到感覺(jué)本身”，因此，本文從感覺(jué)談起，考查藝術(shù)家的看與創(chuàng)作之間的關(guān)系。
　　 二、形象與形象性：通過(guò)對(duì)培根繪畫(huà)中形象與形象性的分析，解釋培根如何在拒斥語(yǔ)義的前提下探求純形象性的可能。
　　 三、語(yǔ)境分析：通過(guò)對(duì)培根藝術(shù)的歷時(shí)性和共時(shí)性的語(yǔ)境分