李定夷及其文學(xué)研究.pdf

1、“鴛鴦蝴蝶派”是我國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)的重要流派。民國(guó)初年活躍于文壇的李定夷作為早期“鴛鴦蝴蝶派”的健將和代表人物之一，與徐枕亞、吳雙熱并稱為該派的“三鼎足”，在當(dāng)時(shí)文壇具有較高的聲譽(yù)。他主要于1912年至1923年間從事創(chuàng)作、翻譯與新聞報(bào)刊事業(yè)，短短十余年的文學(xué)生涯中創(chuàng)作和翻譯了二十多部長(zhǎng)篇小說(shuō)、近八十篇短篇小說(shuō)、五百多則筆記作品及數(shù)十余篇的政論文，是我國(guó)近代少有的高產(chǎn)作家之一。他的文學(xué)，有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。 然而，對(duì)于李定夷，

2、由于種種原因，目前學(xué)界還缺乏專門的研究，甚至有關(guān)他的生平和創(chuàng)作的基本狀況還沒被全面地發(fā)掘和整理，更絕少?gòu)恼w、宏觀的角度加以系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)論文和著作。本文選取李定夷及其文學(xué)作為研究對(duì)象，力圖從人生和文學(xué)兩方面綜合研究。 本文分四章。第一章討論李定夷的生平創(chuàng)作道路。以時(shí)間為序，將他的人生經(jīng)歷分為“南洋公學(xué)”、“《民權(quán)報(bào)》”、“《小說(shuō)新報(bào)》”和“離滬北上”四個(gè)時(shí)期，詳細(xì)考察他各個(gè)階段的思想脈絡(luò)及對(duì)創(chuàng)作的影響。從中可以看出：政治上，李

3、定夷是一個(gè)進(jìn)步的民族民主主義革命者，他擁護(hù)國(guó)家獨(dú)立和共和，反對(duì)侵略，提倡民主、法律及人權(quán)；文化思想上，李定夷主張保留國(guó)粹，堅(jiān)持建立在情感基礎(chǔ)上的忠孝節(jié)義等倫理準(zhǔn)則，對(duì)傳統(tǒng)的繼承多于批判，帶有鮮明的過渡時(shí)期的特征，對(duì)西方文化，他持謹(jǐn)慎態(tài)度，比如“自由”“平等”等理念，不主張絕對(duì)地吸收；文學(xué)功用觀方面，李定夷繼承了傳統(tǒng)中國(guó)文人對(duì)文學(xué)“小道”普遍看法，不把文學(xué)當(dāng)作終身的職業(yè)和藝術(shù)去追求，缺乏五四作家文學(xué)自覺的意識(shí)。 第二章至第四章研究

4、李定夷的文學(xué)創(chuàng)作。第二章討論李定夷的長(zhǎng)篇小說(shuō)。李定夷的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作以言情小說(shuō)為主，這是為李定夷贏得文名也是爭(zhēng)議最大的一類作品。小說(shuō)從不同的側(cè)面反映了清末民初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及辛亥革命前后個(gè)人悲劇性的復(fù)雜存在，在對(duì)情感、家庭、國(guó)家、個(gè)人生命價(jià)值等方面展示了處于“過渡時(shí)期”的知識(shí)青年男女的特殊心態(tài)和人生經(jīng)歷。此類作品情感性較強(qiáng)，以情節(jié)構(gòu)思見長(zhǎng)，表現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)作個(gè)性：小說(shuō)語(yǔ)言方面，李定夷較有探索精神，駢文和白話的創(chuàng)作嘗試都走在了時(shí)代風(fēng)尚之前，頗受讀者歡

5、迎；情節(jié)安排上，在承襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上設(shè)置了“惡母撥亂”模式，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性和教育意義；敘述方法上，借鑒了西方小說(shuō)以倒敘為主的敘事策略，渲染悲情氛圍的同時(shí)強(qiáng)化了悲劇的震撼力。 第三章討論李定夷的中短篇小說(shuō)。作品主要分為歷史、言情、社會(huì)三大類。歷史類短篇從“表忠揚(yáng)烈”和“批判揭露”兩方面實(shí)踐著李定夷的“國(guó)史”構(gòu)思，作品流露的法律和人權(quán)觀念體現(xiàn)了李定夷的現(xiàn)代意識(shí)；言情類短篇最重要的是“言情+現(xiàn)形記”和“言情+道德批判”兩種敘述思路，

6、典型場(chǎng)景、細(xì)節(jié)、對(duì)話等多種描寫手段和多種敘述手法的嘗試體現(xiàn)了李定夷在現(xiàn)代短篇小說(shuō)技巧方面的可貴探索；社會(huì)類短篇多取材于道聽途說(shuō)，善于跟蹤社會(huì)熱點(diǎn)，具有鮮明的“報(bào)人小說(shuō)”特點(diǎn)，政治干預(yù)色彩較強(qiáng)，其中對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體比如邊民、僑民、災(zāi)民的關(guān)注和作品采用的第一人稱的限知敘述及書信體的呈現(xiàn)方式值得充分肯定。 第四章討論李定夷的筆記作品。筆記是一種古老文類，民初進(jìn)入報(bào)刊雜志以后實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，李定夷的此類創(chuàng)作數(shù)量頗巨。內(nèi)容主要涉及歷史、現(xiàn)實(shí)