論漢代“樂府”的興衰及其宮廷俗樂的淵源.pdf

1、本論文名曰《論漢代“樂府”的興衰及其宮廷俗樂的淵源》，即把漢“樂府”作為本文的研究中心，以先秦、兩漢文獻為基礎，結合考古材料，密切聯(lián)系當前學術界的研究成果，對漢“樂府”的興衰以及漢代宮廷中崇尚俗樂的淵源進行了較為系統(tǒng)地梳理與研究。 本論文主體部分為三部分： 第一部分：漢代“樂府”的興盛。首先對樂府官署的淵源進行了梳理，然后大體歸納了從清代至當代學人對武帝“立樂府”不同的學術思想，基本贊同張永鑫先生“立樂府”的觀點，即“將

2、郊祀之禮立于樂府中”，并從“郊祀禮立于樂府”的背景和時間的角度對之進行了論證。接著對漢代“樂府”機構的職能以及樂府中的樂人、樂歌進行考察，以期盡可能接近地再現(xiàn)出武帝時樂府興盛的史實。 第二部分：漢代“樂府”的衰落。主要分析了哀帝“罷樂府”的原因，結果和影響?！皹犯彪m然已罷，但由于雅樂的“不相變”，俗樂在民間和宮廷中仍得到很好的發(fā)展?！皹犯边@一音樂機構對音樂、文學有深遠的影響，“樂府”機構不僅起到了收集和保存民間音樂的作用，也

3、促進了專業(yè)音樂的提高，使后世宮廷音樂的類型多樣化。同時樂府音樂對樂府體裁、樂府曲辭都有影響，并孕育出文人五言詩。 第三部分：漢代宮廷俗樂的淵源。主要是對漢代宮廷中崇尚俗樂的淵源進行了追溯。對此方面前人研究幾乎沒有涉及，因此，這是本論文的新視點。我認為宮廷中崇尚俗樂的歷史據(jù)史料記載，最早可以追溯到夏、商時的“侈樂”，由此對夏、商、周各代的俗樂進行了文獻的梳理和分析。關于秦“樂府”隨著秦始皇陵附近的“樂府鐘”和秦封泥的出土，已確知秦