論作為亞文化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)，標(biāo)志著比特時(shí)代的來(lái)臨。新媒體的出現(xiàn)帶來(lái)了新的語(yǔ)言形式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的對(duì)象主要是具有一定的文化、懂一些外語(yǔ)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)比較熟悉的青年人，特別是青少年學(xué)生。青少年學(xué)生因其身心發(fā)展的特殊性，加之生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使得他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、交流、思維等方式上已經(jīng)與傳統(tǒng)一代的學(xué)習(xí)、生活、思維等方式發(fā)生了很大變化，也隨之形成了屬于他們這一代的亞文化及其亞文化群體。他們交流、交往，學(xué)習(xí)、休閑多以網(wǎng)絡(luò)為主，亞文化與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言走在了

2、一起。 亞文化是整體文化的一個(gè)分支，它是由各種社會(huì)和自然因素造成的各地區(qū)、各群體文化特殊性的方面。它具有本民族整體文化的基本特征，如語(yǔ)言文字、行為模式等，又具有自己的獨(dú)特性。亞文化群體是價(jià)值、行為游離于主流文化之外的群體，具有互動(dòng)頻繁、行為方式獨(dú)特、聚合力強(qiáng)、有潛在反主流文化傾向等特點(diǎn)。青少年這一亞文化群體在反傳統(tǒng)中調(diào)解亞文化與主流文化、大眾與精英的矛盾，從而來(lái)張揚(yáng)該群體自身的個(gè)性、創(chuàng)造性和自由本性。在網(wǎng)絡(luò)媒介信息的傳遞過(guò)程中，

3、青年亞文化群體非常敏銳的感悟和接受著人類(lèi)共有的文化和對(duì)自然、科學(xué)的審美成果，加速了個(gè)人與世界的聯(lián)系，體會(huì)著共同的大自然給與的利益、情緒、感受、趣味和經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)诶镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流時(shí)所使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，逐漸形成一種亞文化。 本文中，筆者將亞文化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言聯(lián)系在一起，從亞文化角度來(lái)探析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以期能進(jìn)一步了解使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言青年群體的價(jià)值觀念、思維模式，為我們變革教育理念、教育教學(xué)方式提供支持和借鑒。論文首先從亞文化含義與特點(diǎn)入手談起。其

4、次談到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在這一章節(jié)里談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的含義及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與傳統(tǒng)語(yǔ)言的區(qū)別。隨后在第三章結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)重點(diǎn)闡釋了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的亞文化特性，它主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)共享性拉近了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用群體，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體現(xiàn)出亞文化邊緣性特性；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生與即時(shí)通訊是分不開(kāi)的，其對(duì)情景的高度依賴(lài)性也體現(xiàn)出亞文化邊緣性特性：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不規(guī)范性是使用群體叛逆心理的外在表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出亞文化顛覆性特點(diǎn)；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)化和再造實(shí)際上是青少年亞文化群體生活的真實(shí)反

5、映，是當(dāng)代年輕人現(xiàn)代性的直接影像，是對(duì)傳統(tǒng)主流語(yǔ)言的補(bǔ)充，這充分表現(xiàn)出亞文化批判性特點(diǎn)；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際的“快樂(lè)原則”，亦體現(xiàn)出亞文化批判性特點(diǎn)。隨后在第四章里主要論述作為亞文化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的價(jià)值及其規(guī)范問(wèn)題。結(jié)合以上論述在第五章對(duì)亞文化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言存在前景予以展望，筆者認(rèn)為：使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際的青少年群體在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中嘗試交流、交際，這種網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)激發(fā)著他們主動(dòng)參與、投入并體驗(yàn)全新的社會(huì)角色；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是客觀存在的，是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，它