郭爾羅斯蒙古族敘事民歌特征研究.pdf

1、文化的傳承與保護，是當今社會各個領域都關注的問題。有著獨特地域特征的郭爾羅斯民歌，自誕生在郭爾羅斯草原那一刻開始，便廣泛流傳在郭爾羅斯這片土地上。它是郭爾羅斯多元文化重要且不能缺少的組成部分。由于其受到地域和當?shù)厣a(chǎn)方式的影響，郭爾羅斯民歌獨樹一幟，展示著自己獨特的地域蒙古族特點。其中的地域文化是郭爾羅斯文化中最明顯、最重要的特點之一。與漁獵文化、游牧文化、農(nóng)耕文化互相碰撞、滲透、交融，構(gòu)成了郭爾羅斯文化的多元性、復合性。郭爾羅斯草原上

2、曾生活著契丹、女真等眾多民族，歷史上又曾出現(xiàn)“文化北移”的現(xiàn)象。迫使郭爾羅斯的蒙古族改變原有的生產(chǎn)、生活方式。蒙古族生活語言、音樂語言、結(jié)構(gòu)也隨之產(chǎn)生變化。
　　郭爾羅斯民歌多數(shù)為敘事民歌，一首民歌就是一個完整的故事。郭爾羅斯民歌多為民間藝人首創(chuàng)。由于草原上的條件不便于民歌的抄寫，所以只能傳唱。后經(jīng)過演唱者的加工，逐漸形成。民歌角色較多，情節(jié)細膩，且內(nèi)容也多取自發(fā)生在身邊的真人真事。歷史在發(fā)展，郭爾羅斯民歌的形式也在發(fā)生變化。郭爾

3、羅斯民歌與其他民族、音樂元素，有著很好的融合。但仍保存有民族的區(qū)域性的特點。演唱時，語言上采用蒙語、漢語各一半的形式。這種變革也是郭爾羅斯民歌的特點之一。
　　本文將以敘事特點為中心，對郭爾羅斯民歌特點進行研究，以田野調(diào)查收集的資料為基礎，并以人類學、音樂學、宗教學、民俗學等多學科的研究方法，來對郭爾羅斯民歌的音樂結(jié)構(gòu)、形態(tài)特征、文化淵源等方面進行全面的研究，探究其中蘊含的文化意義。
　　全文包括以下幾個部分：第一部分是緒論