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文檔簡介
1、死刑即剝奪行為人生命權的刑罰,由于生命的至高無上和不可替代性,生命權也當然是人之所以為人的最重要的權利。一個人如果沒有了生命,其他所有附加于之上的權利也就沒有了意義。刑罰根據即死刑正當性存在的理由,本文介紹了古代人類社會刑罰根據的報應論與預防論,并論述了報應論與預防論與我國死刑實踐的運用。古代社會深受報應觀念的影響,人們在樸素報應觀的影響下認為死刑的存在是理所應當,并且古代死刑種類繁多、方式殘酷。18世紀之后人權觀念的覺醒掀起了死刑存廢
2、討論的高潮,雙方在死刑的公正、人道、威懾力與民意等方面闡述了其支持死刑存在與廢除的理由。
刑罰正當性存在的根據從古至今在發(fā)生著變化,社會也在不斷地發(fā)生變化,人類文明同樣也在進步,人們對死刑的認識也從最初的對犯罪行為的報應到對犯罪行為的預防。直至今日,在人類文明高度發(fā)達的當下社會,相當一部分國家在認識到死刑的殘酷、不人道的基礎上,從法律上廢除了死刑,還有一部分國家屬于事實上廢除了死刑的國家如韓國、新加坡等。在目前國際上廢除死刑情
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