淺析曾紀(jì)澤的西方文化觀.pdf

1、以往研究曾紀(jì)澤的論著多集中在外交領(lǐng)域，從文化這個(gè)角度進(jìn)行研究的很少，即使偶有涉及，也沒有展開全方面的分析，本文試圖全方位地對(duì)曾紀(jì)澤的西方文化觀進(jìn)行分析。本文分為三個(gè)部分： 第一部分評(píng)述曾紀(jì)澤西方文化觀的形成。十九世紀(jì)中后期，中國(guó)面臨著深刻的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，在這種生活環(huán)境下，一部分先進(jìn)的中國(guó)人主張清除早已不合時(shí)宜的“華夷之辨’’的陳腐觀念，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的東西。曾國(guó)藩是推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物，他的言行舉止深刻地影響著曾紀(jì)澤；

2、西方語(yǔ)言對(duì)探求西方國(guó)家富強(qiáng)的政策方略有很大的作用，這成為曾紀(jì)澤努力學(xué)習(xí)它們的動(dòng)力，他積極掌握這個(gè)研究西方的工具，有助于其西方文化觀的形成；曾紀(jì)澤抱著積極開放的心態(tài)去了解掌握西學(xué)，主張正視自己國(guó)家的差距，奮發(fā)圖強(qiáng)，加強(qiáng)同西方的交流，這種心態(tài)決定性地推動(dòng)了其西方文化觀的形成。 第二部分評(píng)述曾紀(jì)澤西方文化觀的主要內(nèi)容。他反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)，主張開放；對(duì)西方社會(huì)政治制度、國(guó)際法、和基督教都有令人耳目一新的認(rèn)識(shí)；他尤為重視對(duì)西方文化教育的考察，

3、認(rèn)同與積極倡導(dǎo)西方的文化教育；他還對(duì)西方社會(huì)的風(fēng)俗民情、西方藝術(shù)和自然科學(xué)有自己獨(dú)到的見解；此外，他還著書立說(shuō)，積極宣揚(yáng)西方文化。 第三部分對(duì)曾紀(jì)澤西方文化觀加以評(píng)價(jià)。分層次地肯定其積極方面，對(duì)其落后消極部分也不避諱。 本文創(chuàng)新之處有以下幾點(diǎn)： 1、把曾紀(jì)澤對(duì)國(guó)際法、基督教等方面的認(rèn)識(shí)納入文化觀的范疇。 2、通過對(duì)曾紀(jì)澤這個(gè)在外交領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)人物的研究，探討其西方文化觀的先進(jìn)性與局限性。 3、全