俄語語言世界圖景多維研究.pdf

1、二十世紀中期以來，結構主義語言學獨占鰲頭的局面被打破，語言學不再局限于對語言結構的研究，而是把研究重點由結構轉向功能，由形式轉向意義和認知，由語言轉向言語，轉向“運用中的語言”和“運用語言的人”。
　　到了二十世紀八九十年代，“人類中心主義”的科學研究思潮在世界范圍內興起并產生巨大影響。受這一科學研究思潮的影響，語言學的研究范式發(fā)生了根本性轉變，進入了以研究語言主體即“說話的人”或“交際的人”為主要對象的“人類中心范式”。在“人類

2、中心范式”思想的影響下，語言學的研究內容也發(fā)生了根本性變化。語言學研究中呈現(xiàn)出了一系列與“人的因素”，尤其與人的認知或心理因素有關的語言學術語和概念，如隱喻認知、隱喻化、范疇化、概念化、認知圖景、語言世界圖景等，其中引起國內外俄語語言學界關注和重視的是語言世界圖景。
　　“語言世界圖景”概念是前蘇聯(lián)語言學家率先提出的，并被當今語言學界廣泛使用，這是自二十世紀八十年代以來語言學研究領域最活躍的理論之一，是語言學、特別是語言文化學領域

3、的研究熱點和核心概念之一，也是當代語言學的一種前沿理論。語言世界圖景以語言、思維/認知、現(xiàn)實三者關系為研究對象，這與哲學研究的內容是一致的。盡管語言世界圖景是當代語言學的一種前沿理論，但它并不是哲學中的什么新命題。該理論的產生由來已久，因為語言、思維/認知和現(xiàn)實三者之間的相互關系，自古以來就是哲學/語言學研究的永恒主題。但有所不同的是，在語言、思維和現(xiàn)實三者的關系中語言世界圖景理論更突出語言與人，尤其與人的精神活動之間的相互關系，因此該

4、理論更具有復雜性和抽象性。
　　俄語語言世界圖景是一個龐大的知識體系。要想全面地了解和掌握這一知識體系，僅對其進行個性研究是遠遠不夠的，需要對其進行多維視角的觀察，既包括個性研究--對其內涵及知識概念的分析與闡釋，也包括共性研究--對這一知識體系共性特征的發(fā)掘與完善。個性研究可以讓我們從多個學科的不同視角更好、更全面地了解和把握俄語語言世界圖景的研究內涵和知識概念；共性研究能從個性研究中發(fā)現(xiàn)共性基礎，將相對零散的個性研究整合起來，

5、有助于我們對俄語語言世界圖景知識體系及其結構的全面了解和整體把握，更重要的是，有利于構建俄語的普遍語言世界圖景。
　　語言世界圖景理論從其產生之初就具有很強的跨學科性。俄羅斯心理語言學、認知語言學、語言文化學等學科分別從各自學科視角出發(fā)，對俄語語言世界圖景進行內涵及知識概念層面的個性研究。這些個性研究相對比較零散，缺乏整體性。通過研究發(fā)現(xiàn)，事實上這些學科的研究之間存在著某種共性特征，即它們的研究有著共同的哲學取向，都是基于“人類中

6、心范式”的語言世界圖景研究。在“人類中心范式”的視角下，俄語語言世界圖景的共性特征就凸現(xiàn)出來，而且對其共性特征進行研究非常必要，因為發(fā)掘俄語語言世界圖景中隱藏的普遍的、恒定的語言世界圖景有助于我們對俄語語言世界圖景知識體系整體的、全面的了解和把握，有利于構建俄語的普遍語言世界圖景。同時，通過具體語料的分析發(fā)現(xiàn)，語言世界圖景并不是簡單地研究語言中存在著什么圖景，而是語言中的圖景是如何被人所感知和認識的。語言世界圖景通過具體的語言現(xiàn)象，借助