邊緣的自由——1930-1937：國(guó)立青島-山東大學(xué)“教授作家”研究.pdf

1、“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與大學(xué)文化”的研究課題提出后，研究界產(chǎn)生了一系列有影響的研究成果，但國(guó)立青島/山東大學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系一直是研究的空白。考察現(xiàn)代大學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系，通常通過(guò)考察教授群體和學(xué)生群體與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系而實(shí)現(xiàn)。而30年代的國(guó)立青島/山東大學(xué)校園文學(xué)成就大部分是由“教授作家”創(chuàng)造的。本論文通過(guò)對(duì)1930至1937年間國(guó)立青島/山東大學(xué)“教授作家”的細(xì)化研究，力求闡明“教授作家”、“1930-1937：國(guó)立青島/山東

2、大學(xué)”以及與當(dāng)時(shí)文壇之間的關(guān)系；揭示出這一“教授作家”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、背景、特征和存在的意義；發(fā)掘這些“教授作家”在國(guó)立青島/山東大學(xué)時(shí)期的文學(xué)成就、文學(xué)努力的價(jià)值，以及這一時(shí)期的生活、創(chuàng)作對(duì)他們文學(xué)選擇和人生選擇的影響。本論文在寫(xiě)作過(guò)程中，力求回到歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，對(duì)原始史料進(jìn)行挖掘與整理，還其歷史本來(lái)面貌。并盡可能地在占有大量第一手資料的基礎(chǔ)上，追求歷史敘述的理論深度，對(duì)研究對(duì)象做出理性化總結(jié)。 第一章國(guó)立青島/山東大學(xué)：一個(gè)自

3、由的文學(xué)港灣。國(guó)立青島/山東大學(xué)的“教授作家”，不是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的群體、社團(tuán)或流派，沒(méi)有統(tǒng)一的創(chuàng)作宗旨以及文學(xué)主張，也沒(méi)有前后延續(xù)的、固定的發(fā)表成果的刊物；他們是先后來(lái)到這所大學(xué)，彼此之間是各自獨(dú)立的個(gè)體存在；他們?cè)谶@段時(shí)期的文學(xué)行動(dòng)對(duì)其一生意義重大。本章重點(diǎn)分析了形成“教授作家”現(xiàn)象的原因及過(guò)程：邊緣的青島使國(guó)立青島/山東大學(xué)遠(yuǎn)離政治、文化中心，這種邊緣的地理位置和適宜的氣候條件是吸引“教授作家”的環(huán)境因素；兩任“作家校長(zhǎng)”開(kāi)明自由的

4、治學(xué)理念等，吸引了思想處于邊緣狀態(tài)的“教授作家”的加盟；學(xué)校自由理性的文學(xué)觀念與文學(xué)氛圍為自由文學(xué)的滋生準(zhǔn)備了適宜的土壤，這也是吸引“新月派”等自由人士到來(lái)的關(guān)鍵原因。他們?cè)诖丝梢圆皇苣承┝餍形膶W(xué)元素的影響而自由創(chuàng)作。他們追求文學(xué)自由的精神與這所大學(xué)的文化精神相契合并互為依托，共同為30年代中國(guó)純文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；“新月”式的自由與學(xué)校自由人文精神的契合進(jìn)一步鞏固了自由的文學(xué)精神。 第二章聞一多：由詩(shī)人向?qū)W者轉(zhuǎn)向的完成。

5、本章分析了《奇跡》一詩(shī)的產(chǎn)生原因、內(nèi)涵及美學(xué)意義。本章的觀點(diǎn)是：聞一多在國(guó)立青島大學(xué)完成了從詩(shī)人到學(xué)者轉(zhuǎn)向的過(guò)程。其標(biāo)志是一系列唐詩(shī)研究項(xiàng)目的制訂及部分研究成果的陸續(xù)發(fā)表。接著進(jìn)一步探討了“轉(zhuǎn)向”完成的主要原因：具備多種潛質(zhì)；不能適應(yīng)環(huán)境；對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作狀態(tài)的不滿；對(duì)祖國(guó)與祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)等。聞一多的轉(zhuǎn)向代表了30年代一部分中國(guó)自由主義知識(shí)分子的選擇，他們?cè)跓o(wú)法接受激烈救亡的愛(ài)國(guó)方式時(shí)，只好回到“故紙堆”尋求救國(guó)的“藥方”。 第三

6、章沈從文：從追憶到現(xiàn)實(shí)。沈從文在國(guó)立青島/山東大學(xué)的創(chuàng)作進(jìn)入了30年代的第一個(gè)收獲期，邊緣、自由的國(guó)立青島/山東大學(xué)為他提供了創(chuàng)作的機(jī)會(huì)與條件。沈從文本時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)表現(xiàn)出由單純的鄉(xiāng)村記憶到對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，即歷史回憶成分的減少，反映現(xiàn)實(shí)生活成分的增加。也就是說(shuō)本時(shí)期沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中摻入了更多當(dāng)下的社會(huì)情勢(shì)的內(nèi)容，如對(duì)革命的旁觀態(tài)度，甚至消解革命崇高意義的書(shū)寫(xiě)等。與上海時(shí)期毫無(wú)節(jié)制地炫耀原始生命活力，尖刻地嘲諷都市人性相比，本時(shí)期

7、的都市批判變得更加含蓄和哲理化。城市空間的轉(zhuǎn)化在沈從文的創(chuàng)作中起了一個(gè)不斷推動(dòng)他超越自我的重要作用。在此，沈從文不僅取得了豐碩的創(chuàng)作成果，而且對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了有意識(shí)的冷靜沉思，并且創(chuàng)作心態(tài)也有趨于平靜的變化。第四章老舍：“走出油滑”。1934年老舍從齊魯大學(xué)來(lái)到國(guó)立山東大學(xué)。在齊大時(shí)老舍就已經(jīng)有了“疏遠(yuǎn)油滑”的愿望。等寫(xiě)完《鐵牛和病鴨》、《黑白李》等小說(shuō)后，老舍的心態(tài)和風(fēng)格明顯變了：“既不想再鬧著玩，當(dāng)然就得好好干了”。所以國(guó)立山東大

8、學(xué)的老舍陸續(xù)寫(xiě)出了《月牙兒》、《斷魂槍》、《新時(shí)代的舊悲劇》等代表性的“嚴(yán)肅”作品，到1936年《駱駝祥子》的完成，標(biāo)志著他已經(jīng)真正“走出油滑”，成為了“帶著含淚的笑”的“嚴(yán)肅作家”。所以1934-1936年，老舍在國(guó)立山東大學(xué)的這兩年，正是他創(chuàng)作心態(tài)變化的關(guān)鍵時(shí)期。這中間有一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，即1935年《避暑錄話》時(shí)期的追求閑適自由。因此本時(shí)期老舍創(chuàng)作的心態(tài)大致經(jīng)歷了這樣的過(guò)程：“疏遠(yuǎn)油滑——閑適自由——嚴(yán)肅思考”。對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的嚴(yán)肅

9、思考，對(duì)社會(huì)和文化的深刻批判，以及對(duì)青島殖民地文化現(xiàn)象的思考等，意味著“走出油滑”的老舍成了“嚴(yán)肅作家”的代表。 第五章梁實(shí)秋：以退為進(jìn)。梁實(shí)秋追求自由、理性、常態(tài)的人性化文學(xué)理念與激進(jìn)主義、功利主義的時(shí)代氛圍不合時(shí)宜，受到魯迅等人的批判。1930年8月，苦悶中的梁實(shí)秋離開(kāi)作為文化中心的上海，來(lái)到國(guó)立青島大學(xué)。表面看來(lái)似乎是“逃避”或“敗下陣來(lái)”，其實(shí)是他重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)自己，重建文學(xué)自由話語(yǔ)的積累和準(zhǔn)備。梁實(shí)秋在國(guó)立青島/山

10、東大學(xué)的最大收獲是：他所進(jìn)行的教學(xué)、翻譯等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，在客觀上為其以后的思想主張和文學(xué)去向做了準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)四年的休整，梁實(shí)秋重新認(rèn)清了社會(huì)形勢(shì)，同時(shí)沉淀在內(nèi)心深處對(duì)文學(xué)自由的堅(jiān)守，使他重返文化中心。 第六章洪深：對(duì)校園左翼話語(yǔ)的影響。相對(duì)于專制文化而言，左翼文學(xué)話語(yǔ)與自由文學(xué)話語(yǔ)一樣屬于叛逆話語(yǔ)。與自由主義文學(xué)相比，青島/山東大學(xué)的左翼文學(xué)一直處于弱勢(shì)狀態(tài)。洪深的到來(lái)加重了校園左翼話語(yǔ)的砝碼。他是為數(shù)不多的能與進(jìn)步學(xué)生站在一起

11、的國(guó)立山東大學(xué)“教授作家”。他的文藝思想、他創(chuàng)作的話劇和電影文學(xué)劇本、以及指導(dǎo)學(xué)生劇社的演出等諸多努力，對(duì)校園左翼話語(yǔ)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 第七章《刁斗》與《避暑錄話》?！兜蠖贰肥菍W(xué)生辦的刊物，但也發(fā)表了不少“教授作家”的文章，本文對(duì)其研究的著眼點(diǎn)在于“教授作家”對(duì)學(xué)生作者的影響。比如，刊物基本繼承“五四”啟蒙時(shí)期“為人生”的思想主題，這與教授們的影響是分不開(kāi)的?！侗苁钿浽挕肥恰肚鄭u民報(bào)》的文藝副刊，發(fā)表國(guó)立山東大學(xué)“教授作家”和