宜賓教區(qū)近代天主教堂建筑研究.pdf

1、最早在四川建筑的近代外國(guó)建筑是天主教堂，對(duì)川南宜賓教區(qū)天主教堂的研究揭示了西方宗教文化和建筑文化在宜賓叫教區(qū)的傳播，為我們研究東西方建筑文化的交流提供了重要的思考，對(duì)研究川南宜賓教區(qū)近代建筑的演變亦也重要的參考價(jià)值。 本文對(duì)川南宜賓教區(qū)的近代天主教堂建筑的社會(huì)歷史背景、發(fā)展?fàn)顩r、分布特點(diǎn)、建筑造型風(fēng)格特點(diǎn)和建筑成就作了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和分析，由此展示出宜賓教區(qū)近代天主教堂作為西方建筑文化的一部分在這一教區(qū)的發(fā)展和演變，產(chǎn)生出豐富

2、多樣的建筑形態(tài)，成為宜賓教區(qū)近代建筑文化遺產(chǎn)中具有相當(dāng)價(jià)值的組成部分。作者實(shí)地調(diào)查了宜賓教區(qū)現(xiàn)存的全部天主教堂，收集一手資料，對(duì)其進(jìn)行了分析，對(duì)比和評(píng)價(jià)，得出以下結(jié)論： 天主教堂作為近代宜賓地區(qū)最早出現(xiàn)的歐洲建筑類型，仍然保留著西方教堂的痕跡。由于具體的地理位置、特定的民族文化和獨(dú)特的歷史背景與地方傳統(tǒng)緊密相連，近代宜賓教區(qū)天主教堂建筑突破了原有的歐洲教堂模式，逐步地將地方傳統(tǒng)建筑形式融入教堂建筑模式中，發(fā)展演變?yōu)楠?dú)特的、中西合