俄羅斯彌賽亞意識與俄羅斯民族身份認同構建_8112.pdf

1、本文的研究對象是俄羅斯的彌賽亞意識和民族身份認同機制，著重關注前者的歷史發(fā)展和如何作用于后者的構建。
　　東正教作為歷史上的俄羅斯國教，與俄羅斯文化水乳交融，充分響應了民眾在精神領域的需求，是俄羅斯民族身份認同構建機制中的重要元素。彌賽亞意識根植于東正教，但是在俄羅斯獲得了宗教基礎之上的哲學闡釋、文學思潮體現和政治依托，進入到俄羅斯的精神構成和倫理道德之中，直接或間接地參與甚至促成了俄羅斯民族身份認同的構建。
　　本文由緒論

2、、正文、結論及參考文獻四部分組成。緒論將對選題的立意、背景、寫作思路、國內外研究成果進行概述，從而指出本文寫作的現實意義。
　　正文部分分為三章，主要內容如下：
　　第一章：俄羅斯的彌賽亞意識。本章從“彌賽亞”的宗教內涵著手，分析彌賽亞意識在俄羅斯的歷史流變、獨特內涵和表現形式，主要對其中的選民思想和“君權神授”思想進行陳述。
　　第二章：俄羅斯民族身份認同。本章闡述“身份認同”的概念，從文化角度分析民族身份認同的內涵

3、及作用、俄羅斯民族身份認同的機制和要素，著重關注其中的宗教因素。
　　第三章：彌賽亞意識對俄羅斯民族身份認同的構建。本章從羅斯受洗、“第三羅馬”說的提出、教會改革、“東西方”論戰(zhàn)、蘇聯時期的愛國主義和民族主義、后蘇聯時期的“俄羅斯新思想”六個歷史時期，分析彌賽亞意識對俄羅斯民族身份認同的構建產生的影響，梳理其中的繼承和發(fā)展。
　　結語部分總結全文觀點，指出彌賽亞意識是隨東正教“植入”俄羅斯文明的，從引入之初就賦予了俄羅斯人民