大學(xué)生自我同情、應(yīng)對方式與主觀幸福感的關(guān)系.pdf

1、自我同情是指對自身同情的態(tài)度,可以界定為一種積極的對自我認(rèn)識的態(tài)度或情緒喚醒及調(diào)節(jié)策略。個體不回避或隔離自身的挫敗和痛苦體驗,以開放和寬容的態(tài)度去感受、去減輕痛苦、并對這種痛苦和挫敗進(jìn)行理解、寬容和無偏見的認(rèn)識,并將這種境遇認(rèn)識到是人類普遍的情緒體驗,是人類經(jīng)歷中無法避免的體驗。目前國內(nèi)對于自我同情的研究還比較少,尤其是實證研究則更少;而且對自我同情的測量問卷本土化的也很少。因此本研究在吸收、借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上修訂自我同情的問卷,

2、并系統(tǒng)地考察了自我同情、應(yīng)對方式和主觀幸福感之間的關(guān)系,并得出了以下結(jié)論:
　　(1)以大學(xué)生為研究對象,修訂后的自我同情問卷包括12個題項,3個維度,分別是正念、孤立感和自我寬容。該問卷具有較好的信度和效度,達(dá)到了統(tǒng)計學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
　　(2)我國大學(xué)生自我同情處于中等水平,且在是否擔(dān)任班干部、年級、生源地、父母的文化水平等維度存在顯著差異。
　　(3)大學(xué)生的自我同情、應(yīng)對方式和主觀幸福感兩兩間呈顯著相關(guān)關(guān)系。積極的應(yīng)

3、對方式與主觀幸福感呈顯著正相關(guān),消極的應(yīng)對方式與主觀幸福感呈顯著負(fù)相關(guān)。積極的應(yīng)對方式與自我同情及正念維度、自我寬容維度均呈正相關(guān),積極的應(yīng)對方式與孤立感維呈負(fù)相關(guān);消極的應(yīng)對方式與自我同情及正念維度、自我寬容維度均呈負(fù)相關(guān),消極的應(yīng)對方式與孤立感維度呈正相關(guān)。主觀幸福感與自我同情及正念和自我寬容存在顯著正相關(guān),主觀幸福感與孤立感存在顯著負(fù)相關(guān)。
　　(4)應(yīng)對方式在自我同情和主觀幸福感之間起部分中介作用,即自我同情可以通過應(yīng)對方