論漸江對倪瓚山水畫的繼承與出新_11651.pdf

1、漸江是明末清初的山水畫大家，“新安畫派”的領(lǐng)袖人物，同時(shí)也是“清初四僧”之一，他的山水畫風(fēng)格淡雅秀麗，清冷峻逸，具有獨(dú)特的藝術(shù)面貌。漸江廣泛吸收宋元時(shí)期重要山水大家的經(jīng)驗(yàn)，主要是以“元四家”為主，尤其是對倪瓚格外的推崇，后期專學(xué)倪瓚。漸江從倪瓚之處學(xué)來，但他并非簡單地承襲其面貌。在吸收傳統(tǒng)技法之外，更加注重對自然造化的體驗(yàn)和師取，學(xué)古人之傳統(tǒng)，取自然之精神，把師傳統(tǒng)與師造化很好的結(jié)合起來，最終形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。漸江山水畫中所呈現(xiàn)

2、出的意境與倪瓚有著共通之處，但比倪贊有所發(fā)展，與倪瓚的山水畫相比，少了那種落寞孤寂之感，而是多了清麗新奇之意，顯得更為清冷、剛勁。漸江曾有詩云“夢想富春居士好，并無一段入藩籬”;“敢言天地是吾師”，揭示了既要深入傳統(tǒng)又要注重師法自然的藝術(shù)主旨，追求自己的藝術(shù)創(chuàng)新。
　　本論文主要分為四個(gè)章節(jié)，第一章分析了漸江師承倪瓚山水畫的淵源，這一章分為四個(gè)小節(jié)來具體闡述，主要從漸江作為明遺民的心態(tài)、淡然孤寂的心性、受文人畫審美思想的影響、對倪

3、瓚的推崇這幾個(gè)因素來分析。第二章和第三章是論述漸江對倪瓚山水畫風(fēng)格的繼承和出新，在繼承方面從簡潔幽淡的筆墨、平淡空疏的圖式、以方為主的山石形態(tài)、潔凈的畫面意蘊(yùn)、高逸脫俗的畫境這五個(gè)方面逐個(gè)分開來論述，在其論述的過程中，試圖闡明自己的一些觀點(diǎn)和看法。在出新之處以豐富的畫面內(nèi)容、多變的畫面構(gòu)圖、獨(dú)特的山石留白、剛勁的筆墨表現(xiàn)、理性的繪畫追求、清冷的畫面意境、注重師法自然等這幾個(gè)方面來具體的闡述，并結(jié)合兩人的相關(guān)作品稍作比較，探尋其相同點(diǎn)和不

4、同之處，從而更好地闡釋漸江對倪贊山水畫的繼承與出新。最后，通過以上對漸江師承倪瓚山水畫的分析和論述，總結(jié)出漸江個(gè)人的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。漸江山水畫的風(fēng)格更為清冷，其筆墨蒼勁清潤，對于當(dāng)時(shí)的畫壇也產(chǎn)生了很大的影響。漸江山水畫風(fēng)格的形成離不開對傳統(tǒng)的汲取，雖然師從倪瓚而來，但是并沒有拘泥于其面貌，再加上他對自然造化的深刻體悟與總結(jié)，逐漸形成了自己的個(gè)性藝術(shù)特征，漸江追求藝術(shù)創(chuàng)新的精神，對于我今后的藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生一定的影響和啟發(fā)，帶給我很多思考。漸