水仙花作品的中國人形象研究_22901.pdf

1、埃迪思·牟德·伊頓(Edith Maude Eaton,1865-1914)，筆名“水仙花”(Sui Sin Far)，被公認為是北美華裔小說家第一人。國外很早就開始關注水仙花的作品，出版了一些水仙花研究專著，但國內則鮮有學者研究。目前國內尚未有水仙花作品的譯本，也未出現(xiàn)水仙花研究的專論。本文試圖彌補學界在水仙花研究這方面的空白，在對水仙花的作品大量閱讀和翻譯的基礎上，研究水仙花作品的中國人形象。本文以水仙花及其主要作品為研究對象，在文

2、本細讀的基礎上，對水仙花作品里的中國人形象作系統(tǒng)、深入地分析。全文主要分為三章。
　　第一章從文本角度分析水仙花作品的中國人形象。水仙花作品中的中國人形象首先是對西方主流文學筆下負面中國人形象的扭轉，她塑造華裔男性的陽剛形象，顛覆西方主流文學華裔男性的陰柔形象;她強調中國人的宗教信仰，反駁白人宣揚的華人的“異教徒”形象。其次她筆下的華人展現(xiàn)出民族化與美國化并呈的色彩，既充滿濃重的中國傳統(tǒng)文化色彩，又隱含著美國文化背景。最后，她筆下

3、的中國人形象是自我與他者的結合，華人是作品的主角和行動的主體，但同時也是充滿異國情調的他者。
　　第二章主要分析中國人形象是如何建構的。水仙花筆下的中國人形象區(qū)別于白人文學中的中國人形象，是因為它包含了“局內人”的眼光，同時又是“局外人”的視角，因此是“自塑形象”和“異國形象”的混合體，充滿自我與他者的張力。她站在華人的立場來寫華人的故事，通過書寫來實現(xiàn)華裔的“自我建構”和“自我言說”。她深入華人生活社區(qū)，搜集大量寫作素材，所以她

4、塑造的中國人形象是有其客觀根據的。但是她從未到過中國，所以她的中國人形象同時是一種他者形象。無論是對于中國，還是對于美國，她都不是純粹的自己人或他者。最后她選擇通過中西文化的融合為華人尋找出路。她以白人和華人同時擁有的人性作為紐帶，打造東西方一家人的理想世界。
　　第三章總結水仙花作品中國人形象的意義，包括社會意義和文學史意義兩個方面。在華人備受歧視的年代，水仙花的作品扭轉了華人負面形象，一定程度上提升了華人的地位。在她之前沒有任