傣醫(yī)基礎理論中生命觀的初步研究.pdf

1、傣醫(yī)學是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的絢麗瑰寶和重要組成部分，它對生命、疾病的認識獨具民族特色和研究價值。近年來，在國家對民族醫(yī)藥的重視和大力扶持下，廣大民族醫(yī)藥工作者對傣醫(yī)文獻進行了大量的挖掘、整理工作，亦取得了比較豐碩的成果。傣醫(yī)學對生命的解讀，亦有學者進行了初步的研討，但對傣醫(yī)生命觀全面、系統(tǒng)的研究目前國內外還未見報道。
　　 本課題采取文獻研究為主，結合人類學、醫(yī)學人類學的研究方法，對傣醫(yī)基礎理論中生命觀的認識進行了初步的研究。同時，課

2、題通過實地調查采訪了一些傣醫(yī)學相關專家，并在西雙版納州傣醫(yī)院學習和體驗傣醫(yī)的思維方式、診療方法，以期從傣族民族思維角度去探索傣醫(yī)對生命的認識。課題以《傣醫(yī)基礎理論》、《嘎牙山哈雅》(人體解說)、《傣醫(yī)四塔五蘊的理論研究》、《傣族醫(yī)藥學基礎理論》為基線，通過系統(tǒng)地整理、分類、研究，對傣醫(yī)學生命觀的形成背景、發(fā)展歷程、哲學思想、具體認識以及臨床應用進行了全面的解析，并通過與中醫(yī)學生命觀的比較，詳細分析二者觀點的異同，總結出傣醫(yī)學生命觀的特點

3、、民族特色和價值。
　　 通過研究發(fā)現(xiàn)，傣醫(yī)對于生命的解讀大體遵循了傳統(tǒng)醫(yī)學的模式，即以系統(tǒng)論為思維原理，從宏觀、唯物的角度來探索人體，極為重視生命的整體性，以及人與環(huán)境的關系。然而受特殊的地理氣候和傳統(tǒng)文化的影響，傣醫(yī)學在生命認識的具體闡釋上與其他傳統(tǒng)醫(yī)學相異且頗具民族特色。傣族與南傳佛教的歷史淵源，使傣醫(yī)學在哲學思想的應用上，借鑒了佛教哲學，以四塔五蘊為哲學基礎、以緣起論為根基闡釋生命；建立在動物實體解剖基礎上，傣醫(yī)學對人體

4、結構、微觀世界進行了探討，如人體解說、暖(小蟲)等，雖沒有現(xiàn)代醫(yī)學那樣精確，但在當時的歷史條件下，已是非常難能可貴的了；通過對中、傣醫(yī)生命觀的比較，發(fā)現(xiàn)二者在闡釋時雖運用了相似的哲學思想，然在具體闡釋上卻大相徑庭，這些都充分體現(xiàn)了傣醫(yī)學的民族性特點。同時傣醫(yī)生命觀作為基礎性理論，滲透到了病理、診療、養(yǎng)生等傣醫(yī)學各個方面，展現(xiàn)了較高的應用價值。在研究過程中，由于民族醫(yī)藥的研究不僅是醫(yī)學研究，還涉及到民族學、人類學等交叉學科，筆者盡量站在唯

5、物、客觀的角度對傣醫(yī)生命觀進行分析，對某些欠科學的說法給予否定，同時本著尊重民族文化的原則，在欠缺資料支持的情況下，對某些觀點予以保留。
　　 基于以上研究發(fā)現(xiàn)，筆者總結了傣醫(yī)學生命觀的特點和研究價值，認為傣醫(yī)特別關注人與自然的關系和重視以“和”闡釋生命，這為現(xiàn)代“心身疾病”以及環(huán)境問題提供可資借鑒的方法。同時，本課題的完成進一步完善了傣醫(yī)學基礎理論，豐富了傳統(tǒng)醫(yī)學的內容，并為傣醫(yī)臨床和科研提供了理論依據(jù)，對傣醫(yī)學的繼承和發(fā)展也