傣醫(yī)基礎理論中生命觀的初步研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、傣醫(yī)學是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的絢麗瑰寶和重要組成部分,它對生命、疾病的認識獨具民族特色和研究價值。近年來,在國家對民族醫(yī)藥的重視和大力扶持下,廣大民族醫(yī)藥工作者對傣醫(yī)文獻進行了大量的挖掘、整理工作,亦取得了比較豐碩的成果。傣醫(yī)學對生命的解讀,亦有學者進行了初步的研討,但對傣醫(yī)生命觀全面、系統(tǒng)的研究目前國內外還未見報道。
   本課題采取文獻研究為主,結合人類學、醫(yī)學人類學的研究方法,對傣醫(yī)基礎理論中生命觀的認識進行了初步的研究。同時,課

2、題通過實地調查采訪了一些傣醫(yī)學相關專家,并在西雙版納州傣醫(yī)院學習和體驗傣醫(yī)的思維方式、診療方法,以期從傣族民族思維角度去探索傣醫(yī)對生命的認識。課題以《傣醫(yī)基礎理論》、《嘎牙山哈雅》(人體解說)、《傣醫(yī)四塔五蘊的理論研究》、《傣族醫(yī)藥學基礎理論》為基線,通過系統(tǒng)地整理、分類、研究,對傣醫(yī)學生命觀的形成背景、發(fā)展歷程、哲學思想、具體認識以及臨床應用進行了全面的解析,并通過與中醫(yī)學生命觀的比較,詳細分析二者觀點的異同,總結出傣醫(yī)學生命觀的特點

3、、民族特色和價值。
   通過研究發(fā)現(xiàn),傣醫(yī)對于生命的解讀大體遵循了傳統(tǒng)醫(yī)學的模式,即以系統(tǒng)論為思維原理,從宏觀、唯物的角度來探索人體,極為重視生命的整體性,以及人與環(huán)境的關系。然而受特殊的地理氣候和傳統(tǒng)文化的影響,傣醫(yī)學在生命認識的具體闡釋上與其他傳統(tǒng)醫(yī)學相異且頗具民族特色。傣族與南傳佛教的歷史淵源,使傣醫(yī)學在哲學思想的應用上,借鑒了佛教哲學,以四塔五蘊為哲學基礎、以緣起論為根基闡釋生命;建立在動物實體解剖基礎上,傣醫(yī)學對人體

4、結構、微觀世界進行了探討,如人體解說、暖(小蟲)等,雖沒有現(xiàn)代醫(yī)學那樣精確,但在當時的歷史條件下,已是非常難能可貴的了;通過對中、傣醫(yī)生命觀的比較,發(fā)現(xiàn)二者在闡釋時雖運用了相似的哲學思想,然在具體闡釋上卻大相徑庭,這些都充分體現(xiàn)了傣醫(yī)學的民族性特點。同時傣醫(yī)生命觀作為基礎性理論,滲透到了病理、診療、養(yǎng)生等傣醫(yī)學各個方面,展現(xiàn)了較高的應用價值。在研究過程中,由于民族醫(yī)藥的研究不僅是醫(yī)學研究,還涉及到民族學、人類學等交叉學科,筆者盡量站在唯

5、物、客觀的角度對傣醫(yī)生命觀進行分析,對某些欠科學的說法給予否定,同時本著尊重民族文化的原則,在欠缺資料支持的情況下,對某些觀點予以保留。
   基于以上研究發(fā)現(xiàn),筆者總結了傣醫(yī)學生命觀的特點和研究價值,認為傣醫(yī)特別關注人與自然的關系和重視以“和”闡釋生命,這為現(xiàn)代“心身疾病”以及環(huán)境問題提供可資借鑒的方法。同時,本課題的完成進一步完善了傣醫(yī)學基礎理論,豐富了傳統(tǒng)醫(yī)學的內容,并為傣醫(yī)臨床和科研提供了理論依據(jù),對傣醫(yī)學的繼承和發(fā)展也

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