【模擬試題】（答題時(shí)間30分鐘）1.唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)的分歧

1、<p>　　【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）</p><p>　　1. 唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)的分歧，是圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題而形成的。哲學(xué)的基本問(wèn)題講的是（ ）</p><p>　　A. 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 </p><p>　　B. 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題</p><p>　　C. 唯心主義和唯物主義的問(wèn)

2、題</p><p>　　D. 實(shí)際工作中的基本問(wèn)題</p><p>　　2. 實(shí)踐證明，意識(shí)能正確地反映客觀事物。對(duì)此理解正確的是（ ）</p><p>　　A. 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是隨時(shí)代的發(fā)展在推移和發(fā)展</p><p>　　B. 既然意識(shí)能正確反映客觀事物，人們都可以形成正確的認(rèn)識(shí)</p><p>　　

3、C. 人們的意識(shí)總是正確的 </p><p>　　D. 在一定時(shí)期，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限性的</p><p>　　3. 人和動(dòng)物都需要水。動(dòng)物只能是何處有水就向何處去，沒(méi)有水的地方動(dòng)物就不能生存；而人不僅在有水的地方生存，在無(wú)水或缺水的地方也可以生存，因?yàn)槿丝梢越ㄋ畮?kù)、開(kāi)運(yùn)河、利用地下水等。這說(shuō)明（ ）</p><p>　　A. 人類(lèi)社會(huì)是自然界的產(chǎn)

4、物，人類(lèi)社會(huì)只能依賴(lài)自然，在自然面前無(wú)能為力</p><p>　　B. 人類(lèi)可以改造自然，但必須以承認(rèn)自然物的客觀存在為前提</p><p>　　C. 人類(lèi)可以在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界</p><p>　　D. 自然界的有些變化是客觀的，有的變化是人作用的結(jié)果，依賴(lài)于人的意識(shí)</p><p>　　4.“人們只能在既定的條件下創(chuàng)造歷史，人們

5、作出選擇要受客觀條件的主觀條件的限制?！边@說(shuō)明（ ）</p><p>　　A. 意識(shí)能正確反映客觀事物 </p><p>　　B. 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的</p><p>　　C. 人們?cè)诳陀^事物面前是無(wú)能為力的</p><p>　　D. 人們的改造世界的活動(dòng)不是隨心所欲的，要尊重客觀規(guī)律和條件</p><

6、p>　　5.《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章指出：“目前許多地方指導(dǎo)國(guó)有企業(yè)改革的方法仍是運(yùn)動(dòng)式、刮風(fēng)式、拍腦袋式等，熱情不低，成效不高?！睂?duì)此正確認(rèn)識(shí)是（ ）</p><p>　　A. 國(guó)家不應(yīng)對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)</p><p>　　B. 教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義是主觀主義的兩種表現(xiàn)</p><p>　　C. 只有從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能取得成功</p>&

7、lt;p>　　D. 主觀主義是從實(shí)際出發(fā)的反面</p><p>　　6.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思的這句話說(shuō)明，馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容在于（ ）</p><p>　　A. 它是科學(xué)的世界觀和方法論 </p><p>　　B. 科學(xué)地解釋人與世界的關(guān)系</p><p>　　C.

8、科學(xué)地指出人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界和改造世界</p><p>　　D. 唯物論和辯證法的統(tǒng)一</p><p>　　7. 在意識(shí)的能動(dòng)作用問(wèn)題上，唯心主義的表現(xiàn)是（ ）</p><p>　　A. 否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 </p><p>　　B. 承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用</p><p>　　C. 縮小意識(shí)的能

9、動(dòng)作用 </p><p>　　D. 夸大意識(shí)的能動(dòng)作用</p><p>　　8. 下列對(duì)哲學(xué)上的物質(zhì)概念，表述不正確的（ ）</p><p>　　A. 是各種具體實(shí)物的共性 </p><p>　　B. 和萬(wàn)事萬(wàn)物既有區(qū)別又有聯(lián)系</p><p>　　C. 物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是一回

10、事</p><p>　　D. 是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 </p><p>　　9.“人的意識(shí)在一定程度上能夠影響社會(huì)生活的具體面貌，但不能決定事物的本質(zhì)和發(fā)展方向。”對(duì)這句話的正確理解是（ ）</p><p>　　A. 社會(huì)的發(fā)展既是客觀的，又是主觀的</p><p>　　B. 社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)，是以人的意識(shí)為

11、轉(zhuǎn)移的</p><p>　　C. 社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，但社會(huì)的發(fā)展是客觀的</p><p>　　D. 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的</p><p>　　10. 中科院院士何祚庥說(shuō)：“偽科學(xué)活動(dòng)愈演愈烈，發(fā)展下去誤國(guó)誤民，總要有人站出來(lái)說(shuō)話。新的封建迷信在抬頭，不與之斗爭(zhēng)，怎么談得上科教興國(guó)?！边@段話強(qiáng)調(diào)了（ ）</p><p>　　

12、① 必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義   </p><p>　?、?社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要性    </p><p>　　③ 只有和偽科學(xué)進(jìn)行斗爭(zhēng)，才能促使科學(xué)前進(jìn)與普及   </p><p>　?、?只要和偽科學(xué)進(jìn)行斗爭(zhēng)，就能實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略   </p><p>　　A. ①②④

13、 B. ①③④  C. ①②③  D. ②③④    </p><p><b>　　【試題答案】</b></p><p>　　1. B 2.D 3. C 4. D 5. D 6. A </p><p>　　7. D 8. C