當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的“社會(huì)資本”研究——以鄂西北X村為例.pdf

1、鄉(xiāng)村社會(huì)中的社會(huì)資本問題是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題，積累了大量的研究成果。但其間的缺憾也是顯而易見的。一方面，對于這一舶來品，本土的研究者在分析的時(shí)候，很容易簡單地將“社會(huì)資本”作為一種既定的東西——可以帶來資源的資源，只關(guān)注于它工具性利用的價(jià)值，卻疏于專門討論促使其產(chǎn)生的各種原因，也很少去探尋它在特定的“生活世界”中產(chǎn)生及其運(yùn)作的內(nèi)在邏輯。另一方面，正是因?yàn)椤吧鐣?huì)資本”的工具性價(jià)值顯著，所以，人們更容易看到的是它的“價(jià)值增值”的正面功

2、效，而忽略了其運(yùn)作所帶來的負(fù)面影響。 本文試圖針對這些問題，就當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的社會(huì)資本問題進(jìn)行專門的探討。簡單地說，文章關(guān)注于三個(gè)方面的問題：第一，在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中，“社會(huì)資本”的運(yùn)作何以發(fā)生?第二，“社會(huì)資本”如何運(yùn)作?第三，“社會(huì)資本”的運(yùn)作將會(huì)對鄉(xiāng)村社會(huì)造成怎樣的影響? 在某種程度上來說，社會(huì)資本研究中的疏漏也源于社會(huì)資本理論的不盡完善。基于此，本文首先對社會(huì)資本理論進(jìn)行了重新建構(gòu)。主要是借用布朗的系統(tǒng)論視角，從帕

3、森斯和巴克利的社會(huì)系統(tǒng)觀入手，吸收吉登斯的“建構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)主義”的方法論原則，建構(gòu)了“社會(huì)資本”的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)嵌入模型。模型在“行動(dòng)、結(jié)構(gòu)和環(huán)境”三個(gè)層面上定位了社會(huì)資本，并突出了社會(huì)資本問題的三個(gè)特性：“雙重嵌入性”、“兩維動(dòng)態(tài)性”和“過程性”。更為重要的是，模型的建構(gòu)為后續(xù)的分析提供了一個(gè)研究框架，使文章的論述從“環(huán)境”的動(dòng)力、“行動(dòng)”的運(yùn)作及“結(jié)構(gòu)”的力量三個(gè)方面展開。 在我國鄉(xiāng)村社會(huì)中，“社會(huì)資本”得以運(yùn)作的源頭的力量在于“

4、環(huán)境”的動(dòng)力，可以從時(shí)空上定位為文化的積淀和制度的變遷。即，當(dāng)我國鄉(xiāng)村社會(huì)從“傳統(tǒng)”經(jīng)歷“再分配”到改革開放以來，市場導(dǎo)向的利益驅(qū)動(dòng)使鄉(xiāng)村社會(huì)中儒家經(jīng)典長期滲透所積淀下來的價(jià)值型“關(guān)系理性”迂回地成長為一種工具型“關(guān)系理性”。 而對于當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的行動(dòng)者來說，其“行動(dòng)”的運(yùn)作，也就是“社會(huì)資本”的運(yùn)作，正是在這種工具型“關(guān)系理性”的支配下開始的，具體表現(xiàn)為“關(guān)系的資本化”過程的啟動(dòng)，即，一定的“關(guān)系”經(jīng)由行動(dòng)者的投資或動(dòng)員變?yōu)?/p>

5、“社會(huì)資本”的過程。可分解為：社會(huì)吸引——審視交換關(guān)系——投資或動(dòng)員——社會(huì)資本的產(chǎn)生這幾個(gè)階段。簡單地說，行動(dòng)者的“社會(huì)資本”是投資策略的產(chǎn)物。但是，“投資或動(dòng)員”并非一次性的運(yùn)作，而是個(gè)持續(xù)的過程。行動(dòng)者在這一過程中堅(jiān)持回報(bào)原則。這一持續(xù)性過程的進(jìn)行使行動(dòng)者處于一定的“結(jié)構(gòu)性后果”之中，導(dǎo)致了資源的重構(gòu)和規(guī)范的產(chǎn)生。即，一方面，資源發(fā)生了有利于行動(dòng)者自身的重構(gòu)，使行動(dòng)者因具有某種成員資格而便于提升自身行動(dòng)的價(jià)值。另一方面，規(guī)范的產(chǎn)生

6、制約著這一“結(jié)構(gòu)性后果”內(nèi)行動(dòng)者的行動(dòng)，使他們必須始終堅(jiān)持回報(bào)的原則，不斷地投資或動(dòng)員以維持這種成員資格。可以說，對這一過程的論述，不僅描述了“社會(huì)資本”運(yùn)作所產(chǎn)生的“結(jié)構(gòu)”的力量具有的工具性效果，更為重要的是，指出了當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中，“社會(huì)資本”形成、維持和消亡的內(nèi)在運(yùn)作邏輯。 然而，創(chuàng)造一定“結(jié)構(gòu)性后果”的“關(guān)系的資本化”過程并非是人人都可以完成的，它需要兩個(gè)基本條件：(1)要么有可用于投資或動(dòng)員的“情感性關(guān)系”或“義務(wù)性關(guān)系

7、”的存在(2)要么具有回報(bào)能力?？墒牵卩l(xiāng)村社會(huì)中，大多數(shù)人是不具備這些條件的。而且，即便是可以完成這一過程，“社會(huì)資本”這一“能夠帶來資源的資源”所能發(fā)揮的作用也并非均等的。如果說，“社會(huì)資本”的運(yùn)作規(guī)則導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會(huì)中人們對資源的不同占有，那么，“社會(huì)資本”的外部性問題及轉(zhuǎn)讓性問題則使這一差別進(jìn)一步擴(kuò)展為一種模式化的差別。而這一模式化差別的長期存在將對鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，作為一種非正式制度安排機(jī)制的“社