會(huì)計(jì)價(jià)值初探.pdf

1、會(huì)計(jì)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類認(rèn)知水平的提高，會(huì)計(jì)也在不斷的發(fā)展和日益完善。以往的會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)踐證明，會(huì)計(jì)價(jià)值理論是會(huì)計(jì)發(fā)展中被人們忽略的一個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也造成了人們對(duì)會(huì)計(jì)價(jià)值認(rèn)識(shí)上的模糊和混亂，本文擬就會(huì)計(jì)價(jià)值的一些基本問(wèn)題作初淺的探討，以期對(duì)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 本文首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度透析了“價(jià)值”這一概念的豐富涵義：歷數(shù)了從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前思想家到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)變化、從馬克思的勞動(dòng)價(jià)值

2、學(xué)說(shuō)到現(xiàn)代主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)的分歧，以及我國(guó)學(xué)者關(guān)于價(jià)值的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。作為啟發(fā)，筆者以會(huì)計(jì)價(jià)值觀念的演變?yōu)橹行?，回顧了?huì)計(jì)價(jià)值觀念的產(chǎn)生、從結(jié)繩記事到實(shí)物價(jià)值觀、從實(shí)物價(jià)值觀到貨幣價(jià)值觀念、從二種價(jià)值觀共存再到貨幣價(jià)值觀占主導(dǎo)地位這一過(guò)程，對(duì)會(huì)計(jì)價(jià)值觀念進(jìn)行了梳理。接著筆者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行了會(huì)計(jì)反思，提出了因時(shí)代進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展所產(chǎn)生的新的會(huì)計(jì)要素的計(jì)量難題。 接著本文提出了“會(huì)計(jì)價(jià)值”的概念，對(duì)會(huì)計(jì)價(jià)值的相關(guān)基

3、本問(wèn)題進(jìn)行了定義和解釋。筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)價(jià)值是會(huì)計(jì)主體(這里的會(huì)計(jì)主體是指追求經(jīng)濟(jì)效能的人)對(duì)會(huì)計(jì)客體有用性的反映和表現(xiàn)，是會(huì)計(jì)主體對(duì)會(huì)計(jì)客體認(rèn)知基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)意義在于對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)客體的實(shí)際存在意義的一種能動(dòng)性的表現(xiàn)和表達(dá)，也可以說(shuō)是對(duì)會(huì)計(jì)主體在一定時(shí)間和空間所擁有和控制的資源及其變化的動(dòng)態(tài)反應(yīng)。影響會(huì)計(jì)價(jià)值的基本因素有時(shí)間、空間、主體和客體，這四個(gè)因素決定了會(huì)計(jì)價(jià)值的主要方面。而會(huì)計(jì)價(jià)值的動(dòng)態(tài)性、主觀性、立體性、復(fù)雜性決定了會(huì)計(jì)價(jià)值的不確

4、定。筆者接著對(duì)常見(jiàn)的投入價(jià)值觀和產(chǎn)出價(jià)值觀、歷史價(jià)值觀、現(xiàn)時(shí)價(jià)值觀和未來(lái)價(jià)值觀進(jìn)行了辨析，最后筆者以會(huì)計(jì)價(jià)值演變作為中心，對(duì)會(huì)計(jì)價(jià)值規(guī)律進(jìn)行了總結(jié)，得出了五大規(guī)律：從實(shí)物價(jià)值觀到貨幣價(jià)值觀的演進(jìn)、從歷史價(jià)值觀到未來(lái)價(jià)值觀的演進(jìn)、從靜態(tài)價(jià)值觀到動(dòng)態(tài)價(jià)值觀的演進(jìn)、從一維價(jià)值觀到三維價(jià)值觀的演進(jìn)、從一元價(jià)值觀到多元價(jià)值觀的演進(jìn)。 通過(guò)上面的分析，文章最后探討了多元會(huì)計(jì)價(jià)值觀的應(yīng)用問(wèn)題。筆者對(duì)多元會(huì)計(jì)價(jià)值觀提出的必要性和可能性進(jìn)行了分析