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1、對陜西本地鄉(xiāng)土文化的認識對陜西本地鄉(xiāng)土文化的認識年級:年級:專業(yè):專業(yè):學號:學號:姓名:姓名:【摘要】:陜西具有豐富多彩古樸獨特的鄉(xiāng)土文化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,鄉(xiāng)土文化逐漸失去其生存的土壤,因此它的傳承和保護就顯得尤為重要。通過對其現(xiàn)狀的了解,存在問題進行分析,提出一些合理的建議,期待陜西鄉(xiāng)土文化能夠得到有效地傳承和發(fā)展?!娟P鍵詞關鍵詞】:鄉(xiāng)土文化:鄉(xiāng)土文化地域地域現(xiàn)狀現(xiàn)狀發(fā)展發(fā)展策略策略一陜西鄉(xiāng)土文化的地域劃分和秦、漢時期的發(fā)展陜西鄉(xiāng)土
2、文化的地域劃分和秦、漢時期的發(fā)展陜西民俗的地域劃分為:關中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)。關于關中地區(qū)的地理特點、歷史地位、早期經(jīng)營及至西漢初期的尚農(nóng)遺風,《史記貨殖傳》說:“關中自千雍以東至河華,膏壤沃野千里,自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠,太王王季在岐文王作豐,武王都鎬,故其人猶有先王遺風,好稼墻,殖五谷?!标P于陜北地區(qū)新的人文風貌的出現(xiàn)、地域特點與習尚,《冊府元龜》說:“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽之北千里地甚好,于是筑城郭,
3、徙民居之,名曰‘新秦’?!薄稘h書地理志》說:“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟,修習戰(zhàn)備,崇尚氣力,以射氣力,以射獵為先?!边@一背景,與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展?jié)h、魏、兩晉這一歷史階段,方土游俠、道教、佛教活動,先后在社會上出現(xiàn),對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生相應影響,對社會生活不同程度上增添了新的因素,習俗產(chǎn)生相應變化。方土游俠至漢時,已漸與民間游藝
4、融合或以民間游藝形式出現(xiàn),在都市已頗為多見?!峨S書地理志》說:“漢中之人,質樸無文,不甚趨利,性嗜口腹,多事田漁。雖蓬室柴門,食必兼味。好祀鬼神,尤多忌惑,家人有死,輒離其故宅。崇重道教,猶有張魯貴焉!”當?shù)亓曀椎奶厣?,還是濃烈的;道教和佛教的影響也是明顯的。至唐,民風民俗與官府的關系也至為密切。《秦中歲時記》說:“唐上已日,賜宴曲江,都人與江頭禊飲,踐踏青草,謂之‘踏青’?!薄遁傁職q時記》說:“長安每歲諸陵,常以寒食薦湯餅雞毯等,又薦
5、雷子車;至清明上食,內(nèi)園官小兒于殿前鉆火,先得火者進。上賜帛三匹,金碗一口,都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃,車馬喧囂。新進士則于月燈閣置打毯之宴,或賜宰臣以下酴糜酒,即重釀酒也?!笔⑻疲锔纺曦S,絲綢之路暢通,長安商賈云集,八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立,在繁榮的飲食市場,胡風烹調(diào),胡姬酒肆也頻增風采,蔚為民俗大觀。李白《少年行》曾抒寫當時情況說:“五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風;落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中?!碑敃r,胡姬學習用面食作有
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