紐曼社會(huì)行動(dòng)模式

1、社會(huì)行動(dòng)德育模式社會(huì)行動(dòng)德育模式德育現(xiàn)代化研究加入時(shí)間：2010122113:12:00點(diǎn)擊：發(fā)表評(píng)論中山大學(xué)教育現(xiàn)代化研究中心中山大學(xué)教育現(xiàn)代化研究中心馮增俊馮增俊一、導(dǎo)論社會(huì)行動(dòng)德育模式興起于70年代的歐美各國(guó)，主要倡導(dǎo)者是美國(guó)德育學(xué)家弗雷德紐曼（FredNewmanm）等，其代表作是《公民行動(dòng)教育：對(duì)中學(xué)課程的要求》、《公民行動(dòng)教育技巧》等。紐曼認(rèn)為，當(dāng)代出現(xiàn)的各種德育理論都偏重于價(jià)值澄清，分析尋找價(jià)值原則，發(fā)展道德認(rèn)知力，改變學(xué)

2、校德育環(huán)境，或致力于使學(xué)生獲得更多的道德知識(shí)，這其實(shí)都只是注意了增加知識(shí)和改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面，而缺乏實(shí)施行動(dòng)的訓(xùn)練和技能，是目前各種研究存在的共同的重大缺陷。他進(jìn)一步深入分析論證后指出，當(dāng)代學(xué)校德育理論和實(shí)踐主要表現(xiàn)于四個(gè)方面：（1）在各個(gè)學(xué)校教育中，使學(xué)生獲得有關(guān)歷史和社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)；（2）有關(guān)政府法令、公民教育和法律等課程使學(xué)生獲得有關(guān)這些方面的知識(shí)；（3）注重對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪、貧困等問題的反思；（4）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)邏輯推理能力的智力過程訓(xùn)

3、練，以為通過這些方法就能培養(yǎng)好公民。他說(shuō)，實(shí)際上這些方法只是強(qiáng)化了公民的被動(dòng)性，為了糾正這種偏差，他認(rèn)為德育不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)本身，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生作用和改變環(huán)境的能力，把德育方向放在教育學(xué)生如何影響政府政策和公民在社會(huì)變革中扮演的角色上，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變外在環(huán)境，達(dá)到理想目的。紐曼認(rèn)為，一個(gè)有道德的社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)具備三種改變環(huán)境的能力：（1）作用事物的能力a.審美能力（繪制圖畫），b.實(shí)用能力（造房、造機(jī)械）（2）影響他人的能力a.培

4、養(yǎng)關(guān)系的能力，b.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的能力（買賣事務(wù)）（3）影響公眾事務(wù)的能力a.開展公共選擇活動(dòng)的能力，b.在利益相關(guān)集團(tuán)內(nèi)活動(dòng)的能力由此，紐曼認(rèn)為德育應(yīng)注重于如何培養(yǎng)第三類能力方面：即公民社會(huì)行動(dòng)的能力，他為此創(chuàng)建了社會(huì)行動(dòng)德育模式。二、主要理論觀點(diǎn)為了論證學(xué)校德育要以培養(yǎng)學(xué)生改變環(huán)境能力作為重點(diǎn)，紐曼及其同事對(duì)此作了深入研究，導(dǎo)學(xué)生了解不同的社會(huì)行動(dòng)可能產(chǎn)生的各種后果，如隔離種族學(xué)校中暴力問題等。2、爭(zhēng)取公眾的支持。個(gè)人有了一定的觀點(diǎn)之后，

5、就會(huì)從事許多活動(dòng)以求實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，最重要的是爭(zhēng)取群眾支持。這方面，要使學(xué)生懂得整個(gè)社會(huì)行動(dòng)實(shí)施程序，如何從議案變?yōu)榉?，人力、?cái)源和交易過程的團(tuán)體和個(gè)人的作用。要讓學(xué)生發(fā)展辯論的技能，從闡述觀點(diǎn)的謀劃過程到演講技巧。此外，一定的群體知識(shí)也必不可少，即如何形成強(qiáng)有力的團(tuán)體，內(nèi)部權(quán)威的確立等等。公共事務(wù)中發(fā)揮作用所需要的能力的范圍制定政策目標(biāo)爭(zhēng)取公眾支持——道德研討——政治法律知識(shí)技巧——倡導(dǎo)技巧——社會(huì)政策研究——群體活動(dòng)知識(shí)——組織、行

6、政、管理技巧解決心理和哲學(xué)上的問題——投入與開放——個(gè)人與體制——權(quán)力運(yùn)用——正直——人的動(dòng)機(jī)與社會(huì)公義實(shí)際政策的結(jié)果實(shí)際政策的結(jié)果3、解決心理上的問題。這關(guān)系到公民社會(huì)行動(dòng)的成敗，一個(gè)能夠保持心理平衡的人才會(huì)敢于承擔(dān)責(zé)任。紐曼認(rèn)為，如何保持精神上的冷靜明智非常重要。首先是要保持開放的心態(tài)和批判的精神；其次是考慮人與事業(yè)關(guān)系以及習(xí)俗的問題，如何保持對(duì)工作對(duì)人際關(guān)系的熱誠(chéng)，在非原則問題上作出相應(yīng)的讓步；再次是處理好領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。同時(shí)