關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

1、自我檢測(cè),1、哲學(xué)產(chǎn)生于___________源于人們?cè)赺________ 。2、哲學(xué)的任務(wù)__________________。3、哲學(xué)的本義是____________或__________。,第一單元 生活智慧與時(shí)代精神,第一課 美好生活的向?qū)?第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),你為什么來(lái)上學(xué)？隱含著你對(duì)人生的理解你是否支持按個(gè)頭排座位？隱含著你對(duì)公平的理解我們中有些同學(xué)，不愿意來(lái)普高讀書，可為什么還是選擇了普高？隱含

2、著你對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的理解你會(huì)出門時(shí)隨手關(guān)燈嗎？隱含著你對(duì)人與自然關(guān)系的理解,,零散、樸素、自發(fā)的對(duì)世界的認(rèn)識(shí),,理論化、系統(tǒng)化,,世界觀:人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),哲學(xué),1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,一般人的世界觀并不等同于哲學(xué),,理論化：人們由實(shí)踐概括出來(lái)的關(guān)于自然界和人類社會(huì)的知識(shí)和認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)思索，透過(guò)表象，抓住本質(zhì)，從而轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的思想，并使之系統(tǒng)化。,哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,系統(tǒng)化：構(gòu)成理

3、論體系的觀點(diǎn)、原理、原則需按照一定的邏輯，從始至終不能自相矛盾。,人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),零散、自發(fā)形成的,人人都有,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,系統(tǒng)化、理論化,不是人人都有,A.對(duì)象都是整個(gè)世界；B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn),A.把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)； B.把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情,都有科學(xué)、非科學(xué)之分,世界觀與哲學(xué),,他們有著怎樣的世界觀？你是怎樣看

4、出來(lái)的？,為什么說(shuō)“哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一”？,,2017年上半年共有39名“大老虎”一審開庭或獲刑，“大老虎”審判仍處密集期。其中，5月31日有8名原省部級(jí)官員同時(shí)一審宣判，分別是中國(guó)電信原董事長(zhǎng)常小兵、浙江省寧波市原市長(zhǎng)盧子躍、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局原局長(zhǎng)王保安、河南省洛陽(yáng)市委原書記陳雪楓、武漢鋼鐵集團(tuán)原董事長(zhǎng)鄧崎琳、四川省原副省長(zhǎng)李成云、遼寧人大常委會(huì)原副主任王陽(yáng)、廣東省原副省長(zhǎng)劉志庚。,出門時(shí)你會(huì)隨手關(guān)燈嗎？,會(huì)（關(guān)燈）,觀察問(wèn)題處理

5、問(wèn)題的方法,為什么,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn),方法論,世界觀,決定,體現(xiàn),,同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，也是方法論的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,整個(gè)世界,,自然界,人類社會(huì),人的思維,,,,認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí),認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí),關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí),（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）,（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）,（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）,那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒(méi)

6、有關(guān)系呢？,3、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),【P9探究】,,晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論。他說(shuō)“上帝統(tǒng)治萬(wàn)物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。,我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。,,整個(gè)世界,,自然界,人類社會(huì),人的思維,,,,認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí),認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí),

7、關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí),（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）,（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）,（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）,那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒(méi)有關(guān)系呢？,3、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),,它的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,提供世界觀和方法論指導(dǎo),具體科學(xué),哲學(xué),,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括總結(jié),哲學(xué)和具體科學(xué)是共性和個(gè)性的關(guān)系,某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,整個(gè)世界的普遍規(guī)律,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)

8、著哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué),認(rèn)識(shí)世界改造世界,,必須處理三種關(guān)系,,產(chǎn)生積累許多具體經(jīng)驗(yàn),,具體學(xué)科,,具體認(rèn)識(shí)進(jìn)一步豐富與連貫,世界觀,哲學(xué),形成方法論,指導(dǎo),,,,,促使人們思考萬(wàn)事萬(wàn)物的共性與共同規(guī)律,,,,提供基礎(chǔ),指導(dǎo),系統(tǒng)化理論化,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,,1、從本義看：2、從與世界觀的關(guān)系看：3、從與方法論的關(guān)系看：4、從與具體科

9、學(xué)知識(shí)的關(guān)系看：,哲學(xué)是愛(ài)智慧。,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。,哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)【具體科學(xué)知識(shí)】的概括和總結(jié)。 （一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系）,哲學(xué)含義,,本節(jié)課的三個(gè)結(jié)論：,①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；③哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),三個(gè)含義與三對(duì)關(guān)系：,①哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

10、②世界觀與方法論的關(guān)系③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,生活與哲學(xué)哲學(xué)是什么,,,,（1）哲學(xué)的產(chǎn)生：人類的實(shí)踐活動(dòng)，人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（2）哲學(xué)的功能：是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 　　　　　　　　　　哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)的改造世界,(1)從本義上看：哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(3）哲學(xué)既是世界觀又是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)哲學(xué)是對(duì)