進(jìn)化論是一種假說

1、李子軍：進(jìn)化論是一種假說李子軍：進(jìn)化論是一種假說1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，進(jìn)化論迅速傳遍思想界，科學(xué)界，許多人把進(jìn)化論視為真理，進(jìn)化論因此走進(jìn)課堂。進(jìn)化論的核心思想就是地球生命是由低級(jí)向高級(jí)演化的，我們?nèi)祟愂窃澈镒兊?。事?shí)是否如此？1984年在云南澄江發(fā)現(xiàn)了大片古生物化石群，年代是5.3億年前的寒武紀(jì)。該化石群不僅種類繁多，還保存得特別精美，除了動(dòng)物的肢體、觸毛清晰可見外，軟組織標(biāo)本如水母類，連口腔，腸臟，神經(jīng)都保存下來。這些5

2、億年前的水母同今天的水母毫無差異，從中根本看不到任何進(jìn)化的痕跡。澄江化石群共有各類動(dòng)物3538門（全世界寒武紀(jì)化石共有50門），那么多的動(dòng)物門類突然同時(shí)出現(xiàn)，震驚了古生物界，立即被譽(yù)為生命大爆炸。澄江也被譽(yù)為化石圣地。1987年《溫州日?qǐng)?bào)》發(fā)文《進(jìn)化論的危機(jī)》，稱：“進(jìn)化論的內(nèi)在重重矛盾正在使這種理論本身逐漸瓦解。”1995年南京召開“寒武紀(jì)生命演化大爆炸”國(guó)際討論會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》說：“可能對(duì)傳統(tǒng)的進(jìn)化論是個(gè)動(dòng)搖?！焙髞碓搱?bào)又發(fā)表《向進(jìn)

3、化論挑戰(zhàn)的澄江化石》?！秶?guó)家地理》雜志也發(fā)文：最驚人的發(fā)現(xiàn)，所有動(dòng)物的祖先曾站在同一起跑線。詹腓力《審判達(dá)爾文》一書指出：化石記錄問題之中最使達(dá)爾文主義者頭痛的難處是“寒武紀(jì)大爆炸”。大約6億年之前，幾乎所有動(dòng)物的“門”同時(shí)在地層中出現(xiàn)，完全沒有達(dá)爾文主義者必須有的祖先的痕跡。其他的化石證據(jù)也不支持進(jìn)化論，比如始祖鳥化石，曾被認(rèn)為是爬蟲類與鳥類之間的過渡化石，但不久發(fā)現(xiàn)該化石有人工的痕跡，而且在非洲發(fā)現(xiàn)了這種鳥類。腔棘魚也被認(rèn)為是魚類與

4、兩棲類的過渡，1938年發(fā)現(xiàn)此類魚沒有陸地呼吸系統(tǒng)，不能在陸地上生活。達(dá)爾文承認(rèn)化石的證據(jù)是“最明顯的反對(duì)我的進(jìn)化論的最大理由?！标P(guān)于古猿的化石，也非常少。目前最早的古猿化石為埃塞俄比亞的古猿，距今400萬年，另一個(gè)是曾被認(rèn)為是人類祖母的“露西”，距今320萬年，中國(guó)最早的古猿是“巫山人”，距今204萬年，元謀人170萬年（兩顆牙齒），藍(lán)田人80萬年，北京人50萬年。這么長(zhǎng)的時(shí)間，只有這點(diǎn)證據(jù)，確實(shí)讓進(jìn)化論者感到捉襟見肘。而且最新的研究

5、表明，這些古猿與人類無關(guān)，人類來自20萬年前的非洲。對(duì)進(jìn)化論的質(zhì)疑1.猿變?nèi)巳绻且粭l生物進(jìn)化的規(guī)律，那么現(xiàn)代猿類為什么不向人類進(jìn)化？2.如果直立行走標(biāo)志著動(dòng)物的進(jìn)化，那么這種進(jìn)化就不能僅僅發(fā)生在人類跨入共產(chǎn)主義。當(dāng)然，今天這一切都在現(xiàn)實(shí)面前碰得粉碎，成為笑柄。但這個(gè)臆造的“規(guī)律”，我們檢討過嗎？它經(jīng)過嚴(yán)密的論證嗎？還有，到底是“規(guī)律”重要，還是人的生命重要？進(jìn)化論直接把人類歸入動(dòng)物世界，“出身”于動(dòng)物世界似乎是人類的莫大光榮，于是，動(dòng)

6、物世界的弱肉強(qiáng)食，血腥殘酷，狡詐……就成了信奉者的常態(tài)，動(dòng)物性就成了這個(gè)社會(huì)的標(biāo)志。人再也不是一種高貴的生命存在，人的自由，尊嚴(yán)，價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)化為烏有——人成了獸，而且是自動(dòng)降格的，究竟這是喜劇，還是鬧?。恳只虮瘎。可駝?chuàng)論認(rèn)為人類是神創(chuàng)造的，人有神性，具有神的高貴品質(zhì)，人的“出身”比進(jìn)化論的“出身”高貴多了，人不僅不是動(dòng)物，也不是高級(jí)動(dòng)物，而是神的兒女。所以，在信奉神創(chuàng)論的人群中，人有自由，有尊嚴(yán)，有價(jià)值，人與人之間有愛，有溫馨，人再也不是