總結與展望心理學研究的新進展ppt課件

1、心理學史,History of Psychology,1,“心理學有一個長期的過去，但只有一個短暫的歷史?！?——艾賓浩斯,2,總結與展望：心理學研究的新進展,一、進化心理學二、后現(xiàn)代心理學三、積極心理學[教學目的] 理解進化心理學的理論觀點、后現(xiàn)代心理學的理論觀點以及積極心理學的理論觀點[教學重點與難點] 1.進化心理學的理論觀點；2.后現(xiàn)代心理學的理論觀點；3.積極心理學的理論觀點。,3,一、進化心理學,進化心理學：進化心理

2、學積極汲取了生物、神經(jīng)科學的研究成果，從適應和自然選擇的角度運用進化的觀點解釋人類心理的起源、本質以及心理與行為活動的現(xiàn)象和規(guī)律。一般認為，以1989 年美國人類行為和進化協(xié)會成立并出版《進化與人類行為雜志》為標志，其創(chuàng)始人主要有David Buss、Jerome、Barkow等。,4,（一）產(chǎn)生背景,1、進化心理學的產(chǎn)生有其深刻的生物、基因與神經(jīng)科學背景。2、進化心理學是達爾文的進化論在當代心理學研究中的運用和發(fā)展。3、社會生物學

3、的發(fā)展也為進化心理學的形成奠定了基礎。社會生物學的研究方法、研究成果在許多方面都構成了進化心理學的理論和方法論基礎。,5,（一）產(chǎn)生背景,4、對現(xiàn)代西方心理學存在的某些無法克服的缺陷和問題的反思、批判促成了進化心理學的產(chǎn)生。5、20 世紀有關心理進化的研究可以分為傳統(tǒng)習性學、社會生物學和進化心理學三個階段。,6,（二）主要思想,進化心理學是探索人類心理機制形成及其影響的一種心理學研究取向。進化心理學是對傳統(tǒng)有關心理機制理論和觀點的反動

4、，同時又繼承了傳統(tǒng)心理學的主要研究內容、概念和方法，試圖用進化、適應和自然選擇來解釋人類信息加工機制的形成及發(fā)展過程。,7,1、對外源決定論的反動,科學主義外源決定論的基本預設是人生是一個“白板”，社會、文化環(huán)境是人的心理和行為產(chǎn)生、發(fā)展的決定因素。進化心理學者稱之為“標準的社會科學模式”。進化心理學認為人類的許多心理機制與生理機制是進化的結果。Cosmides和Tooby主張：“進化心理學是認知科學的一種方法，進化生物學與認知、神

5、經(jīng)和行為科學整合起來以系統(tǒng)性地測定動物物種……”,8,2、心理機制是進化的產(chǎn)物 3、心理進化源自壓力與適應進化心理學認為，心理機制是在人對壓力的適應與選擇中形成和發(fā)展起來的。生存壓力與適應是心理機制進化的首要動力。社會壓力與適應是心理機制進化的環(huán)境動力。生殖與繁衍的壓力與適應是心理機制進化的核心動力。,（二）主要思想,9,4、心理機制是由“達爾文模塊”構成的“瑞士軍刀”結構 Cosmides形象地把各種心理模塊間的關系比喻為

6、“瑞士軍刀”，即人的心理也是由一些認知工具（即模塊）裝配而成的，每種心理模塊都有特定的功能。不過,高層次執(zhí)行機制本身也有特定范圍,它們的特定功能是去命令、安排或監(jiān)視其它心理機制的操作。進化心理學認為，達爾文模塊是一種天賦的計算機制，即支配人類認知結構的許多達爾文模塊是自然選擇的產(chǎn)物。它們是在人類進化歷程中由自然選擇所發(fā)明的類型，是人類面臨和解決種種問題和壓力狀態(tài)下適應與進化的結果。,（二）主要思想,10,進化心理學家發(fā)現(xiàn)，所有功能正常

7、的人類都具有一組同樣特殊的模塊。這充分表明達爾文模塊不僅是天賦的、自然選擇的，而且是功能分化和普遍的計算機制?！斑_爾文模塊是一簇特殊化的機制——即具有領域特殊的程序，對領域特殊的表征進行操作，或同時由這兩者所構成的”。,達爾文模塊：,11,“我們的認知構架類似于成百或上千個功能上專門的計算機（常稱為模塊）的聯(lián)盟，被設計來解決對我們狩獵-采集的祖先來說是特有的適應問題。每一個這樣的裝置有其自己的程序，并對這個世界的不同部分施加自己特有的

8、組織。存在著為語法歸納、面孔識別、船位推算、解釋物體以及從面部來識別情緒的特化系統(tǒng)。存在著探測生命體、眼睛注視方向和欺騙的機制。存在著‘心理理論’模塊，……多種多樣的社會參照模塊”。,12,（二）主要思想,5、行為是心理機制和環(huán)境互動的結果進化心理學者認為，人的行為是心理機制和環(huán)境相互作用的結果。心理機制是社會行為的前提，它對社會環(huán)境高度敏感，社會背景影響心理機制的表現(xiàn)方式、強度以及頻率。,13,從歷史的角度看，心理機制進化的動力之

9、一就是人類所面臨的社會環(huán)境的壓力。自然選擇以及人對于這種壓力的適當反應所帶來的遺傳性或獲得性進化本身就充分顯示出心理機制的環(huán)境制約性。從現(xiàn)實的角度看，環(huán)境對心理機制的影響表現(xiàn)為：——文化背景影響心理機制表現(xiàn)的閾限?！獋€體發(fā)展的經(jīng)歷使個體采取不同的行為策略?！榫齿斎胗绊懶睦頇C制的激活。,5、行為是心理機制和環(huán)境互動的結果,14,（三）簡評,1、進化心理學作為一種最新研究取向在西方心理學領域引起人們廣泛的興趣和關注。2、進化

10、心理學拓展了心理學研究的領域，提出了一種新的研究思路和思考問題的視角。3、進化心理學已由心理機制的元理論探討向一些具體研究領域滲透：——認知科學領域——發(fā)展心理學——行為學研究,15,進化心理學的不足：,受到批評最多的是方法論問題——認知科學的方法——一種進化史的研究——一系列的循環(huán)推論對進化論理論的批評——進化心理學的一個基本預設是心理機制是古人類對于壓力（生態(tài)學壓力和社會壓力）的適應與選擇?！匀贿x擇的機制不能

11、解釋現(xiàn)代文化的新穎性和多樣性。,16,二、后現(xiàn)代心理學,后現(xiàn)代心理學亦稱后現(xiàn)代主義心理學，產(chǎn)生于20世紀80年代，一般認為以格根在1988年國際心理學大會上所做的“走向后現(xiàn)代的心理學”專題報告為標志。后現(xiàn)代主義心理學是相對于現(xiàn)代主義心理學而言的，它是對現(xiàn)代西方主流心理學的解構，力圖以后現(xiàn)代主義的視野重新審視、重構心理學。,17,（一）產(chǎn)生背景,后現(xiàn)代思潮形成于上世紀中期，是西方發(fā)達國家由現(xiàn)代工業(yè)社會轉向“后工業(yè)社會”的過程中對現(xiàn)代西方文

12、化精神和價值取向的一次重要變革。70年代，法國的一些哲學家從哲學發(fā)展的角度對后現(xiàn)代主義這一歷史時期進行了界定。,18,（一）產(chǎn)生背景,后現(xiàn)代思潮是對后現(xiàn)代主義時期的政治、經(jīng)濟、歷史文化、藝術風格等方面的認識和分析，是近二十年來各種哲學思潮、藝術觀點、建筑風格、社會心態(tài)的匯集。后現(xiàn)代思潮是各種觀念、思想等的集成，遠未形成一個統(tǒng)一的思想體系，因而“有多少個后現(xiàn)代主義者就可能有多少種后現(xiàn)代主義的形式”。,19,*后現(xiàn)代思潮的特點：,對現(xiàn)代

13、主義的解構和對后現(xiàn)代主義的建構。在形成初期主要以對現(xiàn)代性進行反思和批判的解構傾向為其主要任務；到了上世紀后期則以后現(xiàn)代視野下文化與哲學的重構為其主導追求。后現(xiàn)代心理學既是后現(xiàn)代思潮影響下的產(chǎn)物，又是后現(xiàn)代主義思想體系的重要組成部分。,20,*后現(xiàn)代思潮的特點：,受后現(xiàn)代思潮和后現(xiàn)代主義哲學的影響，后現(xiàn)代心理學對現(xiàn)代心理學的本體論、認識論、方法論和科學觀進行了深刻的反思、批判和解構，試圖從元理論層面對心理學的理論和體系予以重構。后現(xiàn)代

14、心理學包含了社會建構論心理學、敘事心理學等許多不同的理論流派。,21,（二）主要思想,后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的反動和重構對現(xiàn)代主義心理學的批判與解構后現(xiàn)代心理學認為，現(xiàn)代主流心理學受科學主義科學觀的影響，過度強調研究對象的可觀察性，篤信客觀普適性原則，堅持以方法論為中心，采取價值中立的立場，固守人為機器的模式，從而使心理學陷入原子論、還原論、客觀論、決定論和實證中心論的泥潭，偏離了學科應有的意義和價值（高峰強，2000）。,22,1

15、、對現(xiàn)代主義心理學的批判與解構,（1）對主客二元論的批判現(xiàn)代主義心理學的首要預設是人生活在主客二元的世界中，在主體的經(jīng)驗之外存在著一個客觀世界，主體的心理、意識、知識是對客觀世界的反映。（2）對實在論的批判實在論主張任何事物（包括人）都是有其自身獨特的內在規(guī)定性的客觀實在。（3）對科學至上論的批判（4）對個體中心論的批判,23,2、對心理學的后現(xiàn)代重構,在對現(xiàn)代主義心理學解構的同時，這些批判者也開始了心理學的后現(xiàn)代重構的歷程。

16、（1）心理是社會的建構后現(xiàn)代心理學反對現(xiàn)代心理學的二元論、實在論、反映論和基礎主義的理論預設，認為知識、心理都只不過是人們在社會生活中的“發(fā)明”，是社會的建構。“社會建構論者認為所有的知識都是通過語詞而建構的，語詞的意義又隨著群體和時間的不同而不同，即語詞的意義依賴于社會過程，因而我們不可能達到對世界的客觀理解。知識只不過是以語言形式表述的社會一致意見?！?24,2、對心理學的后現(xiàn)代重構,（2）互動是心理的源泉認知、情感、自我意

17、識、人格等一切心理現(xiàn)象或特征都是在個體與社會的互動中產(chǎn)生的，互動是心理的源泉。（３）話語是社會建構的中介話語是語言的結構形式，是通過社會互動而建構心理的媒體或中介。心理是話語的建構和產(chǎn)物。（４）話語分析是心理學研究的基本方法與話語分析法相關的還有訪談法、敘述-寫作法、Ｑ方法等。,25,（三）簡評,后現(xiàn)代心理學作為一種新的研究取向在過去的二十來年里在西方心理學領域引起了廣泛的注意。許多學者接受后現(xiàn)代心理學的觀點，從社會關系中人際

18、互動角度看待心理現(xiàn)象，站在后現(xiàn)代心理學的立場上對認知、情緒、記憶、自我、人格等心理學概念重新進行分析，出版了大量研究成果，其影響有日漸增加的趨勢。,26,１、后現(xiàn)代心理學對西方心理學最大的沖擊是它給心理現(xiàn)象的定位。２、后現(xiàn)代心理學提出了一種不同于經(jīng)驗主義的科學觀和方法論。３、對克服傳統(tǒng)心理學的機械主義還原論傾向有著積極意義。４、后現(xiàn)代心理學從社會文化的角度揭示了心理、知識的社會屬性，對于克服傳統(tǒng)心理學的個體主義傾向有積極的影響。

19、５、但后現(xiàn)代心理學由于其激進的、相對主義的觀點而面臨著眾多的批評。,（三）簡評,27,三、積極心理學（Positive Psychology）,積極心理學是相對于現(xiàn)代西方主流心理學主要研究人類“消極心理”而言的，是20世紀末在西方興起的、以利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。積極心理學的創(chuàng)始人是美國當代著名心理學家賽里格曼。,28,五歲女兒播下的“積極”種子,美國著名心

20、理學家賽利格曼在擔任美國心理學會主席數(shù)月后的一天，與五歲的女兒尼奇在園子里播種。賽利格曼雖然寫了大量有關兒童的著作，但實際生活中對于孩子并不算太親密，他平時很忙，有許多任務要完成，其實種地也只想快一點干完了。尼奇卻手舞足蹈，將種子拋向天空。賽利格曼叫她別亂來。女兒卻跑過來對他說：“爸爸，我能與你談談嗎？”“當然”，他回答說?！鞍职郑氵€記得我五歲生日嗎？我從三歲到五歲一直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好，當我長到五歲時，我決定不再

21、抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經(jīng)常郁悶嗎？”,29,五歲女兒播下的“積極”種子,賽利格曼產(chǎn)生了一種閃電般的震動，仿佛出現(xiàn)了神靈的啟示。他太了解尼奇的成長，太了解自己和自己的職業(yè)。他認識到，是尼奇自己矯正了自己的抱怨。培養(yǎng)尼奇意味著看到她心靈深處的潛能，發(fā)揚尼奇的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)她的力量。培養(yǎng)孩子不是盯著他身上的短處，而是認識并塑造他身上的最強，即他擁有的最美好的東西，將這些最優(yōu)秀的品質變成促進他們幸

22、福生活的動力。這一天也改變了賽利格曼的生活。他過去的五十年都在陰暗的氣氛中生活，心靈中有許多不高興的情緒，而從那天開始，他決定讓心靈充滿陽光，讓積極的情緒占據(jù)心靈的主導。繼而，賽利格曼將這種關心人的優(yōu)秀品質和美好心靈的心理學，定位為積極心理學。,30,（一）產(chǎn)生背景,1、消極心理學（pathology Psychology）一直統(tǒng)轄著心理學研究的主要領域搜索1887-2000年《心理學摘要》電子版的結果表明，有關積極情緒（如快樂、

23、幸福）與消極情緒（如焦慮、抑郁）的研究論文比率數(shù)大約為 14：1。某項統(tǒng)計結果表明有20萬篇文獻報道心理疾病的治療問題，其中8萬篇關于壓抑現(xiàn)象、6.5萬篇關于焦慮狀態(tài)，反映積極的理念、潛能的文獻僅有1000篇。,消極心理學是20世紀心理學研究的主流，居于統(tǒng)治地位。,,31,1、消極心理學一直統(tǒng)轄著心理學研究的主要領域,西方主流心理學的這種消極心理學的研究取向有其深刻的社會文化背景。兩次世界大戰(zhàn)留給心理學界的主要任務就是要研究心理或行為

24、紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法，治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和精神疾患。,32,2、20世紀90年代，世界格局發(fā)生了深刻變化，以賽里格曼為代表的一批心理學家開始反思和批判消極心理學，極力倡導積極心理學研究。,“當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學和心理學的任務主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！保ɡ罱鹫涞?，2003）,33,Seligman ：,“當代心理學正處在一個新的歷史

25、轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。,34,賽里格曼認為心理學的三項主要使命是：治療人的精神或心理疾病、幫助普通人生活得更充實幸福、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。 “很多心理學家?guī)缀醪恢勒Ｈ嗽趺礃釉诹己玫臈l件下能獲得自己應有的幸福?！?美國心理學史家舒爾茨稱積極心理學和進化心理學是當代心理學的最新進展。

26、,35,美國心理學家Seligman 和Csikszentmihalyi （2000）聯(lián)名在“美國心理學家”雜志發(fā)表的《積極心理學導論》，既是對前期積極心理學發(fā)展的總結，同時又吹響了積極心理學進軍的號角，“積極心理學”作為心理學的一個思想、一個概念、一種理念、一種技術、一種行動，引起了巨大反響。正是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，積極心理學終于凌空出世，高舉旗幟，統(tǒng)一了早期分散在心理學各領域中有關的積極心理研究力量，并站在一個新的高

27、度總結前期研究成果，并促進該領域研究向更深入、更廣闊的方向發(fā)展。從此，揭開心理學從消極心理學模式向積極心理學模式轉折的歷史序幕，宣告一個新的時代－“積極心理學時代”的來臨。,36,（二）主要思想,積極心理學主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的、具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助普通人或具有

28、一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。,37,1、對消極心理學的反思與批判,消極心理學模式限制了心理學研究的視野，導致消極心理學模式的霸權。 消極心理學模式把心理學家注意力引向人類心理的消極層面，導致心理學的畸形發(fā)展。消極心理學只看到人的心理問題和外在世界的不良事件和惡劣環(huán)境 ，把心理學的目的定位于消除社會的各種問題，期望問題被消除的同時能給人類社會帶來繁榮，在研究實踐中更為關注人心理的消極層面。消極心理學模式泛濫擴

29、張，導致了現(xiàn)代心理學知識體系的“巨大空檔”以及“心理科學的貧困” 。,38,《為什么需要積極心理學》 ——Kennon M.Sheldon和Laura King,“非常遺憾，心理學家對如何促進人類的繁榮與發(fā)展知之甚少，一方面是對此關注不夠，另一方面，更重要的是他們戴著有色眼鏡妨礙了對這個問題的價值的認識，實際上，關注人性積極層面更有助于深刻理解人性?！?39,越來越多的心理學家認識到，消極心理學取向的研究模式不可能真實、全面地理解與解

30、釋人的本質，越來越多的心理學家也意識到，心理學不僅應著眼于心理疾病的矯正，而且更應該研究與培養(yǎng)積極的品質。心理學需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復疾病更有價值。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn)：幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，這些內容必須納入到現(xiàn)代心理學的研究視野。,40,積極心理學呼吁：,積極心理學反對人是機器或動物的隱喻，反對本能決定論或環(huán)境決定

31、論及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學。認為心理學的研究目的是要幫助人形成一種良好的心理或行為模式，使人類更加健康、生活幸福。心理學應該轉換為研究人類優(yōu)點的新型科學，必須實現(xiàn)從消極心理學（pathology Psychology）到積極心理學（Positive Psychology）模式的轉換，必須研究人類的積極品質，關注人類的生存與發(fā)展。,41,2、積極的價值觀取向,積極心理學主張，人的生命系統(tǒng)是一個開放的、自我決定的系統(tǒng)，他既有

32、潛在的自我內心沖突，也有潛在的自我完善的內在能力，個體一般都能自己決定自己的最終發(fā)展狀態(tài)。積極心理學倡導積極的價值觀取向，主張通過研究、培養(yǎng)或擴大人固有的積極力量而使人真正成為一個健康并生活幸福的人。積極心理學家們致力于對常人的積極情緒與體驗、積極認知過程、積極的人格特質、創(chuàng)造力與人才培養(yǎng)等問題的研究。,42,3、積極心理學研究的主要課題,主觀幸福感（Subjective well-being，簡稱SWB） 、快樂、愛等積極的情緒和

33、體驗是積極心理學研究的熱點。積極心理學主張“積極”是人所固有的內在潛力，積極人格特質的研究也是積極心理學研究的重心之一。（自我決定理論 ）積極心理學將精神疾病和心理健康的研究置于心理學研究的核心?！獜恼娼缍ㄅc研究心理健康——探尋問題產(chǎn)生的根本原因并從問題本身去獲得積極的體驗。——對人內部積極潛力的塑造或喚醒成為積極預防心理疾病，保障心理健康的關鍵。,43,Ryan和Deci的自我決定理論,Ryan和Deci(2000)討論

34、了積極心理學的其他中心問題，其定義一方面包括自我實現(xiàn)，另一方面試圖指明自我實現(xiàn)的意義以及如何實現(xiàn)。自我決定理論涉及人的三個基本需要，能力需要（Competence），關系需要（Belonginess），自主需要（autonomy），這些需要滿足導致人們幸福感和社會發(fā)展，支持自主、能力與關系的社會能夠促進個人發(fā)展。 他們認為：3種基本的心理需要（自主，能力和關系）的滿足會促進人的發(fā)展，因此被視為人本質的生活目標。Ryan等（1996

35、）指出：只有一種方法可以促進人們的健康發(fā)展，那就是重視個人成長、自主、良好的友誼和社會服務，不斷努力追求內源性目標，所謂“好的生活”就是個體為其個人成長、獨立、與他人深厚的友誼和社會服務的努力過程。,44,4、個體與社會層面兼顧的研究視野,強調內因（內在積極的力量）與外因（群體、社會文化與環(huán)境）的共同影響和交互作用。群體和社會層面在積極心理學的研究中也占據(jù)著重要地位。主要集中在對人類幸福的環(huán)境條件及影響青少年發(fā)展的環(huán)境的研究,45,5

36、、以實證研究為主的方法論傾向,具體研究方法主要有實驗法、量表法、問卷調查法、訪談法等。例如積極情緒、主觀幸福感、積極人格特質的研究大都采用訪談、調查、量表等方法；身心健康、創(chuàng)造性思維的研究常采用實驗法或實驗法與訪談、量表相結合的研究方法。,46,（三）簡評,1、積極心理學致力于研究和探索人的積極品質，這既是對人性的尊重和頌揚，更是對人類社會的一種理性反思。2、積極心理學是一種新的研究方向。積極心理學對消極心理學的研究對象、內容和價值觀

37、層面進行了批判、反思和糾正。,47,3、積極心理學存在的問題,①、與早期心理學的一些相關研究存在著一定的脫節(jié)。②、缺少一個完整有效的理論框架。③、積極心理學的研究表現(xiàn)出典型的成人化取向致使對個體積極品質的發(fā)展歷程、途徑和相關影響因素難以做出客觀、公正的分析。④、對傳統(tǒng)心理學的批評過于苛刻，也過于武斷。,48,積極心理學參考文獻,1、苗元江，余嘉元.積極心理學：理念與行動 [J] ，南京師范大學學報社科版2003年第2期；2、任俊

38、，葉浩生.當代積極心理學運動存在的幾個問題[J] ，心理科學進展2006年5期；3、任俊，葉浩生.積極心理學：心理學價值回歸的新視野[N] ，光明日報理論版2004-11-30；4、任俊，葉浩生.積極心理治療思想概要[J] ，心理科學2004年3期；5、張倩，鄭涌.美國積極心理學介評[J] ，心理學探新 第23卷總第87期；6、Seligman M E P , Csiksizent mihaly M. Positive Psyc

39、holo2 gy:Anintroduction[J].American Psychologist,2000,55.,49,（四）后現(xiàn)代心理學、積極心理學、進化心理學對現(xiàn)代心理學的批評和反思：,1、在人性觀層面，新的心理學研究取向大都反對人是“機器” 或“動物”的預設，強調 “人性”。2、在心理觀層面，最為激進的批判來自后現(xiàn)代心理學，積極心理學和進化心理學似乎更多是對傳統(tǒng)心理觀的調和與修補。3、在方法論層面，傳統(tǒng)心理學實證霸權傾向受到