“世界末日”的媒介鏡像及原型闡釋

1、“世界末日世界末日”的媒介鏡像及原型闡釋的媒介鏡像及原型闡釋段疊的橋梁、嘶喊的人群、熾熱的巖漿、暴虐的海嘯，逼真的畫(huà)面以及一套似乎合理的太陽(yáng)風(fēng)致使地磁逆轉(zhuǎn)理論讓人不禁懷疑是否真的正在經(jīng)歷一場(chǎng)世界末日，當(dāng)然，這只不過(guò)是好萊塢大片《2012》為全球觀眾呈上的又一場(chǎng)饕殄盛宴?！?012》勝利了，除在中國(guó)大陸狂卷5億票房外，該片在全球各地上映，亦贏得了不俗的口碑，票房收入更是一路飆升。這樣現(xiàn)象的背后，是不能簡(jiǎn)單地以高科技制造的影視奇觀來(lái)詮釋的。

2、事實(shí)上，早在電影誕生初期的默片時(shí)代，就已出現(xiàn)以災(zāi)難為主題的紀(jì)實(shí)片和故事片。像1897年古巴的新聞片《撲滅火災(zāi)》。1902年英國(guó)人威廉遜的故事片《火災(zāi)》，1903年著名美國(guó)導(dǎo)演埃德溫.鮑特的《一個(gè)美國(guó)消防員的生活》等。此后，隨著有聲電影和彩色電影問(wèn)世，以及電影技術(shù)的成熟，以災(zāi)難為故事背景或表現(xiàn)對(duì)象的電影更是獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸成為好萊塢諸多類(lèi)型片中一個(gè)重要類(lèi)型災(zāi)難片。到了當(dāng)代，隨著人們對(duì)生存境遇的焦慮和影視編劇們的大膽想象，世界末日越來(lái)

3、越成為災(zāi)難類(lèi)影視劇創(chuàng)作熱衷的敘事背景。根據(jù)敘事背景的不同，世界末日主題在災(zāi)難類(lèi)影視作品中的鏡像呈現(xiàn)主要可以分為四類(lèi)：（一）外族入侵浩瀚的宇宙中，地球是如此的渺小，地球之外還有沒(méi)有外星人，一直是人類(lèi)苦苦探尋的問(wèn)題。到底有沒(méi)有外星人，至今仍然是個(gè)謎。人類(lèi)對(duì)未知的事物總是充滿(mǎn)著無(wú)盡的想象和莫名的恐懼，而這種想象和恐懼通過(guò)大眾媒介的擴(kuò)散性傳播就成就了人們對(duì)外族入成為世界末日主題中最為真實(shí)可感的威脅。這類(lèi)影片敘事的情節(jié)架構(gòu)是這樣的：一群致力于建立

4、世界新秩序而妄圖對(duì)西方文明發(fā)動(dòng)核武攻擊的邪惡分子，最后被某個(gè)具有非凡能力的英雄消滅而拯救全了人類(lèi)?！?07》、《超人》就是這類(lèi)主題的代表影片。（四）自然災(zāi)難影視作品中的自然災(zāi)害可以分為兩種：一種是非人類(lèi)導(dǎo)致的自然災(zāi)害，像《2012》里的世界毀滅就是由于太陽(yáng)風(fēng)暴引起的；另一種是由人類(lèi)導(dǎo)致的自然災(zāi)害，像《后天》就是通過(guò)描述人類(lèi)無(wú)節(jié)制的排放二氧化碳導(dǎo)致的溫室效應(yīng)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大災(zāi)難，由此來(lái)告誡人們要培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，與大自然和諧相處?，F(xiàn)代文明

5、帶來(lái)的新的災(zāi)難的電影喚起了人們最原始的對(duì)自然的敬畏和恐懼，喚醒了人類(lèi)的災(zāi)難意識(shí)。正如《后天》中總統(tǒng)說(shuō)的那樣：多年來(lái)，我們以為可以任意損耗地球資源而無(wú)須付出代價(jià)，但是，我們錯(cuò)了。二、世界末日的原型闡釋原型源自心理學(xué)家卡爾容格的名詞，指神話(huà)、宗教、夢(mèng)境、幻想、文學(xué)中不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象，它源自民族記憶和原始經(jīng)驗(yàn)的集體潛意識(shí)。這種意象可以是描述性的細(xì)節(jié)、劇情模式，或角色典型，它能喚起觀眾或讀者潛意識(shí)中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈、非理性的情緒