對(duì)黔東南苗族文化旅游開發(fā)的美學(xué)思考

1、貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)黔東南苗族文化旅游開發(fā)的美學(xué)思考姓名：姚作舟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：黎啟全20070501中文摘要貴州省黔東南苗族侗族自治州是集優(yōu)美的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情于一體的新興旅游熱點(diǎn)，隨著國內(nèi)外知名度的不斷提升，旅游業(yè)『F 逐漸成為這一地區(qū)既能“活州”又能“富民”的支柱性產(chǎn)業(yè)。但旅游規(guī)?；?jīng)營往往是一把異常鋒利的雙刃劍，在取得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也會(huì)給旅游目的地的自然環(huán)境和人文環(huán)境帶去較大的壓力。本研究就是在此

2、背景下對(duì)民族文化旅游開發(fā)的一次嘗試性思考。本文以挖掘前族文化內(nèi)涵作為民族文化開發(fā)的切入點(diǎn)，以借鑒生態(tài)旅游的相關(guān)J ‘H 論為} } 彳導(dǎo)，將，t - 念旅游審美對(duì)象的界定從以往的臼然資源托】腿到與之息息l c |關(guān)的文化資源，提出了6 ‘f 族文化生念旅游這一切合苗族文化生命美學(xué)特征的可持續(xù)開發(fā)模式。本文分為四個(gè)部分，前言部分闡釋相關(guān)的研究背景，確立了民族文化生念旅游的概念體系；第一節(jié)以黔東南苗族文化旅游開發(fā)實(shí)踐中的得失為依據(jù)，對(duì)黔東南

3、苗族文化塵態(tài)系統(tǒng)的形成原因和構(gòu)成要素做出了分析，并指出挖掘苗族文化的文化內(nèi)涵是黔東南當(dāng)前旅游開發(fā)的首要問題；第二節(jié)是本文思考的重點(diǎn)，也是本文最為突出的創(chuàng)新之處，在此部分巾，第一次對(duì)苗族文化進(jìn)行了生命美學(xué)方面的思考，本文認(rèn)為苗族文化是充滿著生命美的文化，苗族文化旅游必須以生命文化為其核心。第三節(jié)則注重從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)黔東南苗族文化生態(tài)旅游的開發(fā)進(jìn)行梳理。首先在理論方面闡明了苗族文化生態(tài)旅游是最符合生命美的旅游開發(fā)形式。其次，在實(shí)踐方