從網(wǎng)絡(luò)“哄客”現(xiàn)象看媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)力體系的構(gòu)建.pdf

1、互聯(lián)網(wǎng)將人類(lèi)帶入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為主流媒體。網(wǎng)絡(luò)中各種論壇、貼吧以及Web2．0時(shí)代方興未艾的博客、播客、個(gè)人空間等媒體，也越來(lái)越成為現(xiàn)代傳播中重要的一極。網(wǎng)絡(luò)“哄客”指的是在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)博客、論壇、個(gè)人空間、虛擬社區(qū)等設(shè)置個(gè)人議程或就某一事件表達(dá)意見(jiàn)，致使其互動(dòng)的主題獲得較大范圍的關(guān)注，成為一時(shí)的話(huà)題的個(gè)體。2007年至2008年間的典型網(wǎng)絡(luò)事件中均有“哄客”群體的參與。哄客的形成是以網(wǎng)絡(luò)為客觀條件的，網(wǎng)絡(luò)這種極具開(kāi)放性包容性

2、自由性的并且匿名傳播的媒體是哄客形成的土壤。分散于網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)民因群體歸屬感而具有了群體模仿、群體感染等群體心理。在群體心理的作用下，“哄客”更易對(duì)某單個(gè)事件展開(kāi)大規(guī)模、群體性的表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)“哄客”行為具有反精英、反主流的表征，“哄客”們高舉道德的旗幟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行批判，甚至對(duì)當(dāng)事人展開(kāi)猛烈的人身攻擊，并將虛擬世界的戰(zhàn)火引向現(xiàn)實(shí)生活。 網(wǎng)絡(luò)“哄客”現(xiàn)象表明，在多媒體并存的今天，以報(bào)紙、電視為代表的傳統(tǒng)媒體已經(jīng)不再居于信息傳播的壟斷

3、地位，大眾已經(jīng)不滿(mǎn)足于被動(dòng)接受媒體發(fā)布的“權(quán)威”信息，而是主動(dòng)去探求真相，甚至向傳統(tǒng)媒體的信息提出質(zhì)疑。“哄客”對(duì)傳統(tǒng)媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)造成了極大的沖擊。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳播模式由傳統(tǒng)的“點(diǎn)對(duì)面”式變?yōu)椤懊鎸?duì)面”式，話(huà)語(yǔ)權(quán)由集中走向泛化。自由是一把雙刃劍，話(huà)語(yǔ)權(quán)的泛化在打破傳統(tǒng)媒介壁壘的同時(shí)也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)傳播失范。“哄客”在網(wǎng)絡(luò)匿名傳播的環(huán)境中，受到“法不責(zé)眾”心理的影響，極易造成“多數(shù)人的暴政”。因此，認(rèn)為“哄客”掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)是對(duì)權(quán)力的誤讀，“哄

4、客”并沒(méi)有掌握真正的話(huà)語(yǔ)權(quán)。 根據(jù)權(quán)力研究的相關(guān)理論，在多媒體并存的今天，要構(gòu)建暢通、和諧的話(huà)語(yǔ)權(quán)力體系，更好地發(fā)揮媒體“第四種權(quán)力”的作用，一方面需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行調(diào)控，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)把關(guān)，提升網(wǎng)絡(luò)主流輿論。另一方面需要認(rèn)清傳統(tǒng)媒體所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，積極尋求多媒體相互融合，共同發(fā)展的道路。 本文分為五個(gè)部分，第一部分為前言從整個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的大背景出發(fā)，引出正文內(nèi)容。第一章主要結(jié)合幾起典型的網(wǎng)絡(luò)事件對(duì)網(wǎng)絡(luò)“哄