社會(huì)發(fā)展視閾下的環(huán)境倫理問(wèn)題研究.pdf

1、自19世紀(jì)尤其是20世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)化所帶來(lái)的全球性環(huán)境危機(jī)已經(jīng)極大地影響到了人類(lèi)社會(huì)的生存與發(fā)展，成為人類(lèi)亟需面對(duì)的最大難題。在環(huán)境問(wèn)題的巨大壓力下，許多人開(kāi)始對(duì)人類(lèi)的發(fā)展之路提出質(zhì)疑，認(rèn)為是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展造成了當(dāng)今世界的嚴(yán)峻環(huán)境形勢(shì)。實(shí)際上，環(huán)境危機(jī)并不僅僅是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的副產(chǎn)品，而是在“人與自然關(guān)系”這一倫理系統(tǒng)下的深層問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的表面研究并不能從根本上發(fā)現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為對(duì)于人、社

2、會(huì)、自然三者的倫理關(guān)系的研究才是解決環(huán)境危機(jī)的關(guān)鍵。本文試圖在社會(huì)發(fā)展的視閾下對(duì)人類(lèi)社會(huì)與自然的倫理關(guān)系進(jìn)行探究，以對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展觀的價(jià)值反思為切入點(diǎn)，探索當(dāng)今社會(huì)環(huán)境危機(jī)的解決之道以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然和諧共生之路。
　　在環(huán)境問(wèn)題引起人們的高度重視之前，對(duì)自然的征服與改造，追求單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以增強(qiáng)國(guó)力，不斷提升人民的物質(zhì)生活水平，是各個(gè)國(guó)家不懈追求的目標(biāo)。環(huán)境問(wèn)題的凸顯，尤其是環(huán)境問(wèn)題所造成的全球化生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)生存的危機(jī)，

3、迫使人們反思傳統(tǒng)的發(fā)展模式和發(fā)展觀。從對(duì)“如何發(fā)展”的關(guān)注轉(zhuǎn)向“為何發(fā)展”的審視，從僅關(guān)注人與人、人與社會(huì)關(guān)系，以人為中心和價(jià)值尺度，而視自然為滿足人之需要工具的傳統(tǒng)倫理，轉(zhuǎn)向關(guān)注自然的存在價(jià)值和環(huán)境價(jià)值，關(guān)注人與自然和諧共生的環(huán)境倫理。人類(lèi)唯有實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上的價(jià)值轉(zhuǎn)向，從單純以人之利益、欲望和需要的滿足為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)向環(huán)境倫理所確立的人與自然和諧共生的價(jià)值維度，人類(lèi)當(dāng)代社會(huì)所面臨的環(huán)境危機(jī)與生存危機(jī)，才有望得以解決。
　

4、　中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，同樣面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題。破解之道既具有國(guó)際環(huán)境問(wèn)題解決的共性，也具有中國(guó)自身的特殊性。作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)一方面面臨著迫切的發(fā)展重任，另一方面發(fā)展中的環(huán)境問(wèn)題又日趨嚴(yán)峻，不僅會(huì)導(dǎo)致“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的現(xiàn)象出現(xiàn)，而且嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，與發(fā)展所追求的終極目標(biāo)——人民生活幸福背道而馳。基于中國(guó)所面臨的特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和仍處于發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際國(guó)情，中國(guó)環(huán)境倫理的建設(shè)既要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)，也