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文檔簡介
1、當今社會是高新技術迅速發(fā)展的重要時代,無數(shù)科學家孜孜不倦的探索使現(xiàn)代生殖干預技術獲得了飛速發(fā)展?,F(xiàn)代生殖干預技術對人類生命的繁殖的干預和控制,給不孕不育的夫婦帶來了前所未有的解決辦法,隨之而來的諸多倫理問題也使人們對如何恰當充分地研究和應用現(xiàn)代生殖干預技術困惑不已。這使得我們對現(xiàn)代生殖干預技術的倫理問題進行哲學反思與原因探討成為了必要,研究現(xiàn)代生殖干預技術的倫理問題也就因此具有了重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文分五部分,論述了對
2、現(xiàn)代生殖干預技術倫理問題的哲學反思。第一部分介紹了現(xiàn)代生殖干預技術的概念,分類及其目前研究和應用的現(xiàn)狀。第二部分,提出現(xiàn)代生殖干預技術包涵的各項技術在實踐中產生的前沿倫理爭議,總結和梳理了現(xiàn)代生殖干預技術的倫理現(xiàn)象。剖析了現(xiàn)代生殖干預技術的特性,揭示了現(xiàn)代生殖干預技術倫理審視的必要性。第三部分,把現(xiàn)代生殖干預技術倫理問題整體作為研究對象,從人的本質屬性,權利和尊嚴三個方面對現(xiàn)代生殖干預技術包涵的各項技術面臨的共同的倫理問題進行哲學反思。
3、認為現(xiàn)代生殖干預技術在影響人的自然屬性的同時,通過對人類自然體的操縱和對自然生殖過程的控制,改變著與人類密切相關的血緣關系、婚姻關系等社會關系,限制子代的個性發(fā)展和社會化過程。分別闡釋了基因隱私權、知情同意權和自主自決權在現(xiàn)代生殖干預技術的研究和應用過程中的特殊表現(xiàn),探求了這三種權利在現(xiàn)代生殖干預技術的研究和應用過程中的具體實現(xiàn)。從生殖方式的非自然化,基因決定論的絕對化和人的主體的客體化三個方面論述了現(xiàn)代生殖干預技術對人的尊嚴的觸犯和漠
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