生與死——論佛教的自殺觀.pdf

1、科技高速發(fā)展的今天，生活在一個激烈競爭的社會環(huán)境和失去平衡的的生態(tài)環(huán)境之中的人，一直承受著巨大的心理壓力。弗洛依德的精神分析學認為，整個人類文化就是因為人的自我的壓抑而形成的。西方著名的心理學家霍妮認為人類文化在發(fā)展的同時，也會給人類的精神帶來更多的焦慮。全球每年有數(shù)以億計的焦慮和抑郁的神經(jīng)癥患者深受心靈問題的折磨，有近百萬的人成功自殺，中國更是一個高自殺率的國家?？膳碌男睦砑膊。浔举|(zhì)上是人類精神自身反對自身的一場沒有硝煙的的戰(zhàn)爭。<

2、br>　　自殺一直是嚴峻的社會問題，也是極具爭議的倫理問題，從古至今人們對自殺這個懸案進行過各種形式的深入研究，但對自殺的最本質(zhì)原因尚未形成一個完善的結(jié)論，各種理論和實踐模式都有其優(yōu)勢和缺陷。
　　本文則主要站在佛教的角度上，從佛教的教義和文本出發(fā)，將理論構(gòu)建在佛教的業(yè)力因果論、生死輪回觀和緣起論基礎上，涉及到佛教的生命觀、死亡觀及其價值系統(tǒng)和獨特的佛教醫(yī)學系統(tǒng)以及佛教的心識。論述中盡量聯(lián)系當今時代的社會現(xiàn)實和西方的心理學、社會學