論馮契智慧說中自我的認識活動.pdf

1、馮契是當代著名的哲學(xué)家，畢生從事哲學(xué)史和哲學(xué)的研究。從早期發(fā)表的《智慧》到晚年《智慧說三篇》，他始終探索與解答知識和智慧這一時代問題。智慧說是關(guān)于“自我”基于實踐，從無知到有知、從知識到智慧，從自在到自為再到自由的理論，這就是廣義認識論，也是關(guān)于自我認識活動的學(xué)說。馮契把廣義認識論概括為對以下四個問題的解答：感覺能否給予客觀實在？理論思維何以把握普遍有效的規(guī)律性知識？邏輯思維能否把握具體真理（首先是世界統(tǒng)一和發(fā)展原理）？理想人格或自由人

2、格何以培養(yǎng)？對于前兩個問題的回答屬于知識經(jīng)驗領(lǐng)域；對于后兩個問題的回答則屬于智慧之域。 馮契認為認識是一個從現(xiàn)象到本質(zhì)、從淺層到深層、從片面到全面的曲折過程。人們在實踐中接觸具體事物，通過對具體對象的抽象作用形成概念，再用概念摹寫和規(guī)范所與并化所與為事實。經(jīng)過不同意見、觀念的爭論以及論證和實踐的檢驗，人們就能夠全面深入地把握客觀對象的本質(zhì)聯(lián)系，從而形成科學(xué)的認識，這就是從具體到抽象的認識過程。同時，認識還有一個從抽象到具體的飛躍