會計職業(yè)道德建設(shè)問題畢業(yè)論文

1、<p>　　會計職業(yè)道德建設(shè)問題探析</p><p>　　[摘要]: 近幾年，中國會計面臨“誠信危機(jī)”，會計職業(yè)道德成為嚴(yán)重的社會問題，極大地影響了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。本文從會計職業(yè)道德的定義出發(fā)，探討了會計職業(yè)道德的特點，作用，基本特征；簡析了會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容和外部行業(yè)與會計職業(yè)道德的關(guān)系；最后，進(jìn)一步論述了我國會計的現(xiàn)狀、提高會計職業(yè)道德水平的途徑和希望。</p>

2、<p>　　[關(guān)鍵詞]：會計職業(yè)道德；性質(zhì)；誠信</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　一、什么是社會職業(yè)道德4</p><p>　?。ㄒ唬嬄殬I(yè)道德含義4</p><p>　　1．職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)4</p><p>　　2．會計職業(yè)道德是調(diào)整

3、會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段4</p><p>　　3．會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性4</p><p>　　4．會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性5</p><p>　　(二) 會計職業(yè)道德的作用5</p><p>　　1．會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充5</p><p>　　2．會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重

4、要保證5</p><p>　　3．會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求5</p><p>　　(三) 會計職業(yè)道德的基本特征6</p><p><b>　　1．原性則6</b></p><p><b>　　2．無私性6</b></p><p><b>

5、　　3．服務(wù)性6</b></p><p><b>　　4．時代性6</b></p><p>　　二、會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容7</p><p>　　(一) 計職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些要求7</p><p>　　(二) 求實講真8</p><p>　　三、職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其原因

6、9</p><p>　　(一) 我國會計職業(yè)道德現(xiàn)狀9</p><p>　　(二) 造成會計職業(yè)道德缺乏的原因9</p><p>　　四、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，具有現(xiàn)實的意義10</p><p>　　(一)堅定理想信念以立德10</p><p>　　(二)牢記會計準(zhǔn)則以守德10</p><

7、p>　　(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德11</p><p>　　(四)正確運用權(quán)力以行德12</p><p>　　(五) 注重克己自律以養(yǎng)德12</p><p>　　(六) 完善法律規(guī)范以律德12</p><p>　　(七) 強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德13</p><p>　　(八) 把握用人導(dǎo)向以崇德13<

8、/p><p>　　(九) 營造輿論氛圍以揚德14</p><p>　　(十) 堅持常抓不懈以重德14</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)16</b></p><p><b>　　后記17</b></p><p>　　一、什么是社會職業(yè)道德</p><

9、p>　?。ㄒ唬嬄殬I(yè)道德含義</p><p>　　會計職業(yè)道德是會計人員在進(jìn)行會計活動、處理會計關(guān)系時所形成的職業(yè)規(guī)律、職業(yè)觀念和職業(yè)原則的行為規(guī)范的總和。會計職業(yè)道德建設(shè)是經(jīng)濟(jì)管理和會計工作的基本環(huán)節(jié)，是會計信息質(zhì)量的根本保障，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計行為的規(guī)范，更關(guān)系到人民群眾的切身利益。</p><p>　　會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、

10、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計是一個技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的職業(yè)，由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動及會計核算涉及到許多集團(tuán)的利益，加上經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)復(fù)雜性、多變性和不確定性，以及會計方法本身的可選擇性，使會計人員在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時，不但需要遵循經(jīng)濟(jì)法規(guī)等，還要根據(jù)自身的價值觀作出判斷，會計職業(yè)道德包括以下幾個方面含義：</p><p>　　1．職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)</p><p&

11、gt;　　動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。</p><p>　　2．會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段</p><p>　　在市場經(jīng)濟(jì)條件下，

12、會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。</p><p>　　3．會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性</p><p>　　會計是一門實用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益

13、，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會公眾利益服務(wù)的。任何社會和個人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，去主動適應(yīng)、掌握和運用它，而不能去改造它，更不能違背它。會計標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。因此，會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。</p><p>　　4．會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性</p>

14、<p>　　會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。可見，會計信息質(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運行，會計職業(yè)道德必將受到社會關(guān)注，具有廣泛的社會性。 </p><p>　　(二

15、) 會計職業(yè)道德的作用</p><p>　　會計職業(yè)道德的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面： </p><p>　　1．會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充</p><p>　　會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。例如，會計法律只能對會計人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提

16、高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會計人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，則很難保證會計信息達(dá)到真實、完整的法定要求。很顯然，會計職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補充作用。 </p><p>　　2．會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證</p><p>　　從會計職業(yè)關(guān)系角度講，會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象

17、及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴(yán)重背離會計目標(biāo)，造成會計信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會計職業(yè)道德規(guī)范約束著會計人員的職業(yè)行為，是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。 </p><p>　　3．會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求</p><p>　　社會

18、的進(jìn)步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會計職業(yè)道德，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，并結(jié)合會計職業(yè)活動，引導(dǎo)會計職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。 </p><p>　　(三) 會計職業(yè)道德的基本

19、特征</p><p><b>　　1．原性則 </b></p><p>　　原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。作為財會工作者，政策觀念一定要強(qiáng)，要勇于堅持原則。政策和職業(yè)道德雖然是兩個不同范疇，但作為社會主義的財政政策，財會規(guī)章制度都反映了國家、集體和廣大生產(chǎn)者、消費者的根本利益。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實施，必須堅持原則。堅持原則不僅使財會工作者職業(yè)義務(wù)感

20、和使命感得以加強(qiáng)，充分利用對生產(chǎn)、流通、分配、消費的管理權(quán)，對各種浪費行為和不正之風(fēng)進(jìn)行有效的抵制；而且能使財會工作者自身不會因時時與錢打交道而成為一個喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。 </p><p><b>　　2．無私性 </b></p><p>

21、　　財務(wù)工作要求財會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沾，一塵不染，保持和發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。財務(wù)工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想和行為，在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅不可摧的壁壘。 </p><p><b>　　3．服務(wù)性 </b></p><p

22、>　　財務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門。可以說，沒有財務(wù)管理工作，我國的四化建設(shè)就會癱瘓，國家財產(chǎn)就會受到巨大損失。財務(wù)工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。財務(wù)工作的性質(zhì)決定了財會工作者必須樹立服務(wù)意識。因此，服務(wù)性是財會工作職業(yè)道德的顯著特點。特別是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財會人員面對各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識，是十分重要的。 <

23、;/p><p><b>　　4．時代性 </b></p><p>　　不同歷史時期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業(yè)類型多樣化。財會人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此，在新形勢下，對財會人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說，財會人員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的時代性。 </p><p&

24、gt;　　二、會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容</p><p>　　(一) 計職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些要求</p><p>　　會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計職業(yè)道德體系已成為當(dāng)前深化會計管理體制改革面臨的重要課題。我認(rèn)為，在構(gòu)建會計職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計職業(yè)道德

25、的核心內(nèi)容達(dá)成共識。因為只有在這一基礎(chǔ)上，才能就會計職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。</p><p>　　會計職業(yè)道德屬于意識形態(tài)范疇，是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它所包含的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但其中是否有一個起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容？怎樣對這一核心內(nèi)容作出科學(xué)的理論概括和表述？

26、這一問題已成為當(dāng)前我國會計職業(yè)道德理論研究中值得重視的基礎(chǔ)性命題。</p><p>　　在已有的研究和探討中，人們對會計職業(yè)道德的內(nèi)容作了許多精辟的概括。主要有：盡職盡責(zé)、勤奮工作、當(dāng)好參謀、參與管理、如實反映、正確核算、遵紀(jì)守法、嚴(yán)格監(jiān)督、厲行節(jié)約、勤儉理財、大膽改革、講究效益等等。這些概括和表述都是有一定道理和實踐依據(jù)的。事實上，這些內(nèi)容是我國廣大會計工作者在其職業(yè)活動中長期積累形成的道德規(guī)范和優(yōu)良傳統(tǒng)，是支

27、撐和推動我國會計事業(yè)發(fā)展的精神支柱。但從會計職業(yè)道德理論研究的角度看，這些概括和表述還缺乏必要的演繹，相互之間的關(guān)系不明。主要表現(xiàn)為：一是沒有充分反映會計職業(yè)活動的特殊性，有些內(nèi)容屬于社會公德范疇，有些內(nèi)容是從事其他職業(yè)也應(yīng)當(dāng)恪守的道德規(guī)范；二是沒有區(qū)分會計職業(yè)道德規(guī)范的層次性，往往把不同邏輯層次的內(nèi)容并列起來，沒有說清楚哪些是會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容，哪些是由核心內(nèi)容派生出來的道德規(guī)范。</p><p>　　我認(rèn)

28、為，會計講究職業(yè)道德，在其內(nèi)容的概括和表述上應(yīng)具有鮮明的會計職業(yè)（行業(yè)）特點。各行各業(yè)的職業(yè)道德都有起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容，如醫(yī)務(wù)界有“救死扶傷”，司法界有“秉公執(zhí)法”，教育界有“為人師表”，等等。在會計職業(yè)道德的諸多內(nèi)容中，也應(yīng)有一個起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容，而且對這一核心內(nèi)容也應(yīng)加以科學(xué)的理論概括。因此，如何概括出會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容，使它既能反映會計界的職業(yè)信念和道德追求，又能作為檢查和評價會計行為規(guī)范和道德水平的基本準(zhǔn)則，就成為當(dāng)前

29、我國會計職業(yè)道德建設(shè)面臨的主要問題。</p><p>　　對會計職業(yè)道德核心內(nèi)容的概括，必須考慮以下幾個要求：第一，這個概括必須符合一般的社會公德，體現(xiàn)社會主義時代的道德要求；現(xiàn)階段的會計職業(yè)道德必須與社會主義道德體系相一致，是社會主義道德要求在會計職業(yè)領(lǐng)域中的具體化。第二，這個概括必須反映會計職業(yè)活動的特殊規(guī)律性，充分反映會計職業(yè)人員特定的權(quán)力、義務(wù)和社會責(zé)任，作為調(diào)整會計職業(yè)人員之間以及與社會之間各種關(guān)系的行

30、為規(guī)范的倫理總綱。第三，這個概括必須含有對從事會計職業(yè)活動人員最基本的道德要求，成為全行業(yè)普遍認(rèn)同的倫理原則，從而對全行業(yè)所有從業(yè)人員都具有約束功能。</p><p><b>　　(二) 求實講真</b></p><p>　　根據(jù)以上探求，會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容可以概括為“求實講真”四個字。所謂“求實”包含兩層意思：一是數(shù)字求實，即從定量角度準(zhǔn)確、真實地反映會計主體的

31、財務(wù)狀況、財務(wù)收支和經(jīng)營成果；二是工作務(wù)實，這個要求可以引導(dǎo)出許多具體的道德規(guī)范及表現(xiàn)形式。如工作作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)扎實、工作質(zhì)量的精益求精、技術(shù)方法的開拓創(chuàng)新等等。所謂“講真”，也包含兩層意思：一是敢講真話，即要求會計職業(yè)人員不畏權(quán)勢、不為利誘，以一種高度的社會責(zé)任感和正義感真實地記錄會計事項，準(zhǔn)確地反映經(jīng)營成果；二是追求真理，會計的職能不僅僅是客觀地反映會計事項，得出會計信息，更重要地是保證會計信息的質(zhì)量，通過提供真實、完整的會計信息，作為

32、投資者、政府、管理層及社會公眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策參考的依據(jù)。這就要求會計職業(yè)人員不斷地堅持真理，敢于與一切弄虛作假的行為作堅決的斗爭。換一個角度講，“求實”主要指會計確認(rèn)、會計計量和會計記錄過程中的道德要求：“講真”則是會計報告過程中的道德要求。此外，“講”字還體現(xiàn)了會計信息社會化，會計應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會的含義。</p><p>　　“求實講真”綜合起來，基本上可以涵蓋會計職業(yè)活動的一切主要過程和主要方面。需要特別說明的是

33、，會計職業(yè)道德的全部內(nèi)容決不是幾個字或幾句話可以概括得了的?！扒髮嵵v真”只是其中最基本的核心內(nèi)容，從這個核心內(nèi)容出發(fā)，在復(fù)雜多樣的會計活動和會計關(guān)系中，可以派生出許多層次不同的道德規(guī)范和倫理原則，從而構(gòu)成一個會計職業(yè)道德規(guī)范體系。作為一種社會意識形態(tài)，隨著社會進(jìn)步和會計實踐活動的發(fā)展，這個規(guī)范體系的內(nèi)容以及詮釋都將在動態(tài)中不斷得到拓展和完善。</p><p>　　三、職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其原因</p>

34、<p>　　(一) 我國會計職業(yè)道德現(xiàn)狀</p><p>　　當(dāng)今社會，人們痛恨假情假義，呼喚誠信，尋求職業(yè)道德。當(dāng)然，就整個會計行業(yè)而言，主流是好的。社會的發(fā)展離不開眾多的會計人員的辛勤勞動和智慧成果。與此同時，也存在一些問題和缺陷：</p><p>　　會計人員職業(yè)道德意識薄弱，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利

35、益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。如漢壽縣某聯(lián)校，會計、出納聯(lián)手造假，以“集資”為名，騙取50多萬元，私辦石英砂廠，結(jié)果砂廠破產(chǎn)，集資款無法償還，直至內(nèi)審清查，才真相大白。</p><p>　　違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。少數(shù)會計機(jī)構(gòu)、會計人員甚至注冊會計師沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨立、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲媹蟾?。近幾年來，這類由虛假審計報告引

36、發(fā)的“北京長城”、“深圳原野”、“銀廣夏”等一系列事件，不僅給我們注冊會計師行業(yè)造成了很壞的影響，也給國家和社會公眾帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。</p><p>　　(二) 造成會計職業(yè)道德缺乏的原因</p><p>　　這方面應(yīng)從主觀和客觀兩方面去剖析：</p><p>　　主觀上，會計人員道德素質(zhì)偏低，有些會計人員不是專業(yè)人員，沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育，而是半路出家

37、，缺乏自我控制意識，每天與金錢打交道，經(jīng)不住誘惑。俗話說得好：“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”，金錢本身并無罪惡，但如果抱著貪婪的心理去看待和追求金錢，欲壑難填，就會因利欲熏心而鉆進(jìn)“錢眼”，最終罪責(zé)難逃。</p><p>　　客觀上，市場經(jīng)濟(jì)對人們價值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時，個人主義、享樂主義的意識抬頭，集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想有所削弱，致使社會上一些丑惡

38、現(xiàn)象頻現(xiàn)，社會風(fēng)氣受到污染。同時會計執(zhí)業(yè)的客觀環(huán)境不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)道德。有些領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)道德并不見得高，為了自己的政績授意指使甚至強(qiáng)令會計人員編制虛假的會計信息，一旦違背他（她）的旨意，會計人員就面臨下崗、炒魷魚的困境。因而，有些會計人員也是不得已而為之。</p><p>　　說到這一現(xiàn)象，不由得想起外國的會計環(huán)境，它值得我們借鑒。其中，《芬蘭的領(lǐng)導(dǎo)最廉潔》一文中寫到：“該國三十多年來，只發(fā)生過一

39、例官員受賄案。芬蘭高度廉潔的自覺性，得益于政府自成體系的監(jiān)督。芬蘭設(shè)立了司法監(jiān)訴官制度，其任務(wù)是通過公眾和媒體監(jiān)督中央和地方國家機(jī)構(gòu)中的公職人員。司法監(jiān)訴官有獨立權(quán)，不受其他部門牽制，他們可以對所監(jiān)督的機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，而不必提出調(diào)查理由——嚴(yán)格的監(jiān)督杜絕了一些人的僥幸心理。有了政府官員的清廉，會計環(huán)境自然也就清潔得多了。</p><p>　　四、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，具有現(xiàn)實的意義</p><

40、;p>　　(一)堅定理想信念以立德</p><p>　　理想信念是立身做人之本，也是道德建設(shè)之魂。理想信念是否堅定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。會計人員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會計本職工作緊密地結(jié)合起來，敬業(yè)愛崗，樹立會計職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，

41、與時俱進(jìn)的精神，既要以高尚的思想道德要求來鞭策自己，又要腳踏實地地做好自己的本職工作，以實事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會計事務(wù)，堅持原則，不為他人所左右，公平地對待利益各方，正確處理好國家、集體和個人三者利益，把好財務(wù)關(guān)。</p><p>　　(二)牢記會計準(zhǔn)則以守德</p><p>　　“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱镕基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員

42、的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。會計工作的根本要求是一個“真”字，要求會計數(shù)據(jù)真實、可靠、可信，絕不可弄虛作假。真實、可靠的會計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟(jì)決策的依據(jù)；虛假的會計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。被譽為我國現(xiàn)代會計之父的潘序倫先生倡導(dǎo)了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的立信會計精神。他認(rèn)為，“立信”是做人的重要準(zhǔn)則，同時也是會計人員安身立命的最根本的職業(yè)道德。他把信用看成是會計事業(yè)的生命線，

43、“立信乃會計之本。沒有信用也就沒有會計。”如果一個人失去信用，就會弄虛作假，徇私舞弊，以至身敗名裂，更為嚴(yán)重的是會危害他人，給社會和國家造成不可估量的損失。所以，身為會計人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，要守信如節(jié)，守身如玉，并在會計實踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為一個既有精深會計技能，又有

44、高尚道德情操的會計人。</p><p>　　(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德</p><p>　　學(xué)習(xí)教育是會計人員的終身課題，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。會計人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，思想境界提高了，對個人的名譽、地位、利益等問題

45、就會想得透、看得淡、擺得正，不會去斤斤計較個人得失，更不會去利用職務(wù)之便牟取私利。事實也表明，會計隊伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢享受、吃喝玩樂、利益金錢至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。對此，我們應(yīng)該引以為戒，自覺把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。為此，一方面要不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實加強(qiáng)理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強(qiáng)貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自

46、覺性。其次，要加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，針對會計專業(yè)的在校學(xué)生來說，不僅要向?qū)W生講授會計專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能，還必須學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德知識，塑造職業(yè)道德品質(zhì)、陶冶職業(yè)情操，特別是抓好敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)教育，把職業(yè)道德教育與文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來</p><p>　　(四)正確運用權(quán)力以行德</p><p>　　做好會計工作的根本目的就是為人民群眾理財，為人民群眾服務(wù)。如果會計

47、人員違背會計道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價值規(guī)律運行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競爭機(jī)會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會計人員特別是會計負(fù)責(zé)人，必須牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的，必須運用這個權(quán)力來為國家和人民謀利益，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，

48、義務(wù)越多。要正確地使用自己的會計權(quán)利，忠實地履行自己的會計義務(wù)，自覺接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會計人員才能自覺地維護(hù)財經(jīng)會計制度，遵守財經(jīng)會計紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。</p><p>　　(五) 注重克己自律以養(yǎng)德</p><p>　　克己自律是道德修養(yǎng)的一種境界，也是會計道德建設(shè)的基本途徑。人的一

49、生，貴在立德，難在養(yǎng)德。一個會計人員道德水平的高低，在很大程度上，取決于其會計道德修養(yǎng)的自覺程度。會計從業(yè)人員經(jīng)常單獨承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。只有做到處處明于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。為此，會計人員應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，塑好自己的形象。自省，就

50、是要經(jīng)?！叭∥嵘怼保瑔枂栕约旱乃运惺欠穹县斀?jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計準(zhǔn)則。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀(jì)國法告誡自己，用會計準(zhǔn)則要求自己，同時汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財權(quán)在握或名利誘惑時，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗，繃緊道德之弦。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。</p><p>　　(六) 完善法律規(guī)范以律德

51、</p><p>　　法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范也是出于對市場經(jīng)濟(jì)的維護(hù)和對當(dāng)前會計職業(yè)道德“失范”的一種補救方法。在很多情況下，會計職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因為，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時，及時將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過“制度規(guī)范”的形式來加以明確是非常必要的。

52、特別是如今會計人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計人員的行為是不理智和不現(xiàn)實的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。在這方面，我國新修訂的《中華人民共和國會計法》和財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》已作出了明確規(guī)定。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷地在“完善法律規(guī)范以律德”上出新招、出實招

53、，使廣大會計從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從業(yè)德行。</p><p>　　(七) 強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德</p><p>　　監(jiān)督管理是加強(qiáng)會計隊伍建設(shè)的題中之義，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。許多道德失范，誠信缺失，以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。首先，各單位應(yīng)按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，從制度上對本單位內(nèi)部各項經(jīng)濟(jì)活動和

54、會計工作做出規(guī)定，為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度監(jiān)督支持，保證經(jīng)營管理決策的順利實施，為會計人員依法核算、依法理財提供重要依據(jù)，這從客觀上有利于遏制會計造假行為的發(fā)生；其次，各監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對《會計法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處，并記入單位和個人的誠信檔案，供社會查閱，將會計工作置于全社會的監(jiān)督之下，這樣可以對會計人員產(chǎn)生外在的壓力。財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試

55、制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計職業(yè)道德引向深入。</p><p>　　(八) 把握用人導(dǎo)向以崇德</p><p>　　用人導(dǎo)向是作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面，也是會計職業(yè)道德的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有樹立科學(xué)的用人觀念，堅持任人唯賢的原則和德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，才能形成正確的導(dǎo)向，實現(xiàn)“得賢則治”

56、，避免“失賢則亂”，“枉法毀德”?！稌嫹ā芬?guī)定，單位負(fù)責(zé)人是單位會計工作的第一責(zé)任人，要對單位會計資料的真實性、完整性負(fù)責(zé)，而在公司治理結(jié)構(gòu)日趨健全，委托代理關(guān)系日益發(fā)展的情況下，承擔(dān)第一責(zé)任的單位負(fù)責(zé)人不可能事事、時時親身親為，因此，如何把政治思想好、道德素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有任職資格的人員安排在財會崗位上，至關(guān)重要。任用財會人員要堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在首位，特別注意選拔任用政治清醒、信念堅定、求真務(wù)實、堅持原則、弘揚正氣的人。

57、為此《會計法》和《會計從業(yè)資格管理辦法》都把“堅持原則、秉公辦事，具有良好的道德品質(zhì)”放在申請取得會計從業(yè)資格基本條件的首位，其目的就是督促各單位任用德才兼?zhèn)涞暮细竦臅嬋藛T。</p><p>　　(九) 營造輿論氛圍以揚德</p><p>　　輿論氛圍是一種導(dǎo)向，也是影響會計職業(yè)道德建設(shè)的外部條件。大眾傳媒、文化藝術(shù)與輿論宣傳工具，對加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)有著特殊的感召力、滲透力和影響力，

58、它代表了廣大人民群眾的一種意志、情感和價值取向，能給會計人員以某種榮譽感和恥辱感。會計人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的贊譽時，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗，會使會計人員的言行得到激勵，社會輿論正是通過這種褒揚來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)；會計人員的行為不符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的譴責(zé)時，會感到內(nèi)疚和羞恥，這種情感體驗，會使會計人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。因此，作為會計主管部門的財政部門可以

59、采用舉辦會計職業(yè)道德知識大賽，評選會計先進(jìn)工作者，舉辦“爭做會計職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵”等活動，促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)深入開展。各單位和廣播、電視、報刊等大眾傳媒，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)遵守職業(yè)道德規(guī)范的先進(jìn)典型，把握社會輿論導(dǎo)向，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)典型的好做法、好道德、好思想成為會計職業(yè)道德建設(shè)的旗幟和動力。通過表揚先進(jìn)，鞭策落后，懲戒違法者等各種行之有效的辦法，可以使會計職業(yè)道德實踐活動與各項會計工作緊密</p>&

60、lt;p>　　(十) 堅持常抓不懈以重德</p><p>　　經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要，會計職業(yè)道德建設(shè)與會計工作相伴，是一項根本性建設(shè)、長遠(yuǎn)性建設(shè)，不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須常抓不懈。會計主管部門和各單位負(fù)責(zé)人，要在思想上重德，把會計職業(yè)道德建設(shè)作為思想政治建設(shè)和財會隊伍建設(shè)的一個重要內(nèi)容，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，選好載體，推進(jìn)建設(shè)，切實擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高財會隊伍整體素質(zhì)的重任。在考核或任用財會人員

61、上，必須始終堅持“先看本色、再看本事”，為會計職業(yè)道德建設(shè)奠定堅實的組織基礎(chǔ)。要把會計職業(yè)道德建設(shè)切實體現(xiàn)到會計制度建設(shè)和對財會人員的教育、管理、監(jiān)督、考察、評價、激勵等各個環(huán)節(jié)中去，使會計職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)常化、規(guī)范化、制度化。會計職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，要遵循會計工作的內(nèi)在規(guī)律，注重研究和解決實踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)經(jīng)驗，揭示會計發(fā)展規(guī)律，使會計職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行得更豐富、更生動、更深刻、更富有成效。</p>&l

62、t;p>　　總之，會計職業(yè)道德建設(shè)己成為做好會計工作不可分割的重要組成部分，它的建設(shè)是一個長期的過程。但我們堅信，只要各方努力，持之以恒，會計誠信的春天一定會到來，道德之花一定會綻放。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]《企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德》葉陳剛著　主編高等教育出版社</p><p>　　[2

63、]《會計職業(yè)道德》 蒙麗珍著 東北財經(jīng)大學(xué)出版社</p><p>　　[3]《會計職業(yè)道德》 孟凡利著 東北財經(jīng)大學(xué)出版社 </p><p>　　[4]《會計職業(yè)道德研究/會計職業(yè)道德叢書》 作者：（美）勞倫斯?A.波尼蒙 譯者：李正 王暉 翁樂天 王穎 出版社:上海人民出版社</p><p><b>　　后記</b></p>

64、<p>　　在本文的創(chuàng)作中，我深切體會到作為一名會計，誠信是多么的重要。良好的會計職業(yè)道德不但是一名會計所應(yīng)該具備的道德操守，而且也是保持國家金融業(yè)穩(wěn)定的重要保障。在以后的道路上，我一定會在這方面嚴(yán)格要求自己。</p><p>　　能夠完成這篇論文，我非常感謝我的老師們，他們的指導(dǎo)給了我巨大的幫助，正是在他們的指引下我才能完成這篇論文。同時也感謝我身邊的朋友們同學(xué)們，他們也給了我大力的幫助。</