自然辯證法研究生一年級課程包括課件試題答案等很好很強大

1、1史上最全的自然辯證法課件、試題、答案，免費滴，您還等什么?。?！史上最全的自然辯證法課件、試題、答案，免費滴，您還等什么！！！1、什么叫自然辯證法？其性質和研究對象是什么？、什么叫自然辯證法？其性質和研究對象是什么？答：自然辯證法是研究自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律、人類認識自然和改造自然一般方法、以及科學技術在社會發(fā)展中的作用的科學，它是馬克思主義哲學的重要組成部分，是對于人類認識自然和改造自然的成果與活動進行哲學概括與總結的產(chǎn)物。對象

2、：自然界發(fā)展和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術在社會發(fā)展中的作用。性質：是一門自然科學、社會科學與思維科學相交叉的哲學性質的學科。它從自然觀、認識論、方法論與價值論方面，研究科學技術及其與社會的關系，是科學技術研究的思想理論基礎。內容：主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領域

3、：自然界—科學—技術—社會。體系：自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀—科學觀—技術觀—科學技術與社會。2、自然界物質系統(tǒng)演化的周期性（可能出辨析題）、自然界物質系統(tǒng)演化的周期性（可能出辨析題）答：系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結構與功能的有機整體。自然界是物質的，物質結構的層次是無限的，物質處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質上都是不滅的，時間和空間是物質運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。非平衡態(tài)自組織理

4、論證明，一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界環(huán)境交換物質、能量和信息，從環(huán)境中獲取負熵流來抵消系統(tǒng)內部的熵產(chǎn)生，就可能在一定條件下使系統(tǒng)從一種混亂無序的狀態(tài)演化為一種穩(wěn)定有序的結構。同樣，混沌理論也揭示了通向混沌的道路，說明了系統(tǒng)從有序向無序的轉化過程。在自然界的演化過程中，正是由于以上兩個演化才使得自然界經(jīng)歷了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循環(huán)發(fā)展過程。自然界的系統(tǒng)演化，既不是單調地走向有序和進化，也不是單調地走向無序和退

5、化。有序和無序的不斷轉化，進化與退化的不斷交替，使自然界處于永恒的物質循環(huán)之中。3、自然演化的自組織機制。自組織理論及其意義、自然演化的自組織機制。自組織理論及其意義答：自組織是自然界物質系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過程。一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)通過其與環(huán)境進行物質能量和信息的交換，能夠形成有序的結構，或從低序向高序的方向演化。開放性、遠離平衡態(tài)、非線性相互作用和漲落，是自然界物質系統(tǒng)演化的自組織機制。通過對自組織理論的認識，我們可

6、以分析現(xiàn)在的各個國家甚至社會的發(fā)展。我們在對自組織理論有更深入了解的同時，還可以將得到的實際經(jīng)驗應用到社會中去，從而促進社會的發(fā)展。4、天然自然和人工自然的關系，有沒有本質區(qū)別？、天然自然和人工自然的關系，有沒有本質區(qū)別？39、科學和偽科學，非科學的劃分標準（用辯證唯物主義解釋）、科學和偽科學，非科學的劃分標準（用辯證唯物主義解釋）答：科學劃界問題指區(qū)分科學與偽科學及其他非科學的界限問題。此問題由邏輯實證主義提出，其核心是科學劃界標準。

7、關于科學劃界問題大致形成以下四種觀點，邏輯經(jīng)驗主義的觀點、批判理性主義觀點、科學歷史主義觀點與科學實在論的多元觀點。邏輯經(jīng)驗主義認為有意義的命題才是科學的命題，否則便是非科學的問題。批判理性主義者波普爾認為科學的理論或者命題具有普遍性，不可能被經(jīng)驗證實，而只能被經(jīng)驗證偽，因為經(jīng)驗總是個別的，所以他主張可被證偽的理論或者命題才是科學的，否則是非科學的。辯證唯物主義認為科學和偽科學，非科學是有本質區(qū)別的?？蓹z驗性是科學區(qū)別于偽科學的根本標準

8、。偽科學是偽裝成科學形式的非科學，是一種社會現(xiàn)象，其內容不具有客觀真理性。不可檢驗性和偽裝是偽科學的基本特征。一般的非科學是指不滿足精確性和可檢驗性的命題問題或者理論，無法運用自然科學方法進行檢驗或者評價。10、科學技術和價值的關系（是既有關系又沒有關系，注意辨析）、科學技術和價值的關系（是既有關系又沒有關系，注意辨析）（P104）答：從歷史唯物主義觀點來看，價值的本質在于：它是現(xiàn)實的人同滿足其某種需要的客體屬性之間的一種關系；價值同人

9、的需要有關科學有內在價值、社會價值。科學的內在價值：人類在探索自然界的過程中，在長期的科學實踐活動中，形成的求真、客觀與人文關懷科學精神，懷疑、批判與創(chuàng)新的科學思想，從實際出發(fā)，實事求是的科學方法是科學的內在價值，這是科學文化的核心，是不以時代、國家、民族地區(qū)為轉移的。科學的社會價值：主要表現(xiàn)為科學所具有的積極的、正面的社會功能。第一：科學帶來物質價值和精神價值；第二：科學對人類物質文明的發(fā)展有巨大的促進作用；第三：科學推動人類文明的進

10、步。11、科學和技術的關系（注意二者的區(qū)別）、科學和技術的關系（注意二者的區(qū)別）答：技術和科學的區(qū)別1、技術和科學與自然的關系不同?？茖W是人對自然的理論關系，屬于間接生產(chǎn)力；技術是人對自然的實踐關系，屬于直接生產(chǎn)力。2、技術和科學的目的不同?？茖W屬于認識范疇，主要回答是什么、為什么；技術屬于實踐范疇，主要解決做什么、如何做。3、技術和科學的可預見性程度不同。科學的具體發(fā)展途徑和結果一般來說是不可預見的；技術的具體發(fā)展途徑和結果一般來說是

11、可以預見的。4、對技術和科學的評價標準不同?？茖W進步的標準在于能否推動科學理論的發(fā)展；技術進步的標準在于能否生產(chǎn)出更新和更好的產(chǎn)品。５、科學提供物化的可能，技術提供物化的現(xiàn)實。６、科學是發(fā)現(xiàn)，技術是發(fā)明。７、科學是創(chuàng)造知識的研究，技術是綜合利用知識于需要的研究。區(qū)別科學與技術的目的不是將它們分開，而是要更好的統(tǒng)一考慮。注重技術時要想到科學，注重科學時要想到技術。技術是科學的延伸，科學是技術的升華。12、科學是始于問題還是始于觀察？、科學